随着电视连续剧《大国医》的热拍，平乐郭氏正骨，一种曾誉满四方后又被逐渐淡忘的中医妙技又出现在人们的视野。这株盛开在河洛大地上的杏林奇葩，细究它200多年的成长史，竟然发现它是那么神秘神奇、丰厚深邃。

　　义举换义报 声名扬四方

　　自洛阳市区东花坛往东北出洛阳城，沿310国道至洛常路口，再沿洛常路往北，也就几公里的路程，到跃店往东拐，眨眼的工夫，就到了孟津平乐镇平乐村。

　　孟津平乐镇平乐村可不是个普通的地儿。

　　且不说他曾是东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代的都城所在地，王气粲然，惊天动地。只说汉时的一座建筑平乐观，史载其华贵富丽，形制雄伟，是当时皇帝校阅三军、观看百戏的地方，是达官贵人宴乐之处。李白的《将进酒》曰：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”说的就是平乐观的旧事，陈王是曹操的第三子曹植。这些已足以说明平乐曾经的风流和大气。王者之地生风流大气人，出风流大气事。

　　郭氏正骨的来历，一直众说纷纭。

　　一说是来自河南孟县（今孟州市）道人郭益元。据郭氏正骨第七代传人郭志中讲，1962年他在郑州骨科医生班上学时，听他的十一爷，也就是郭氏正骨第五代传人、已故苍生大医郭春园在课堂上讲，益元道人原为明嘉靖时一起义军的军医，兵败被追，至平乐时饥寒交迫,病倒路旁。郭家先人见而悯之，扶其回家精心疗伤。伤好后，益元道人感激不尽，临走时留下黄草书一本作为报答，里面载有治疗骨伤的秘笈。

　　郭家先人收书后，将其深压箱底，秘不示人。后到清乾隆或是嘉庆年间，郭家第十七代先祖郭祥泰才有了折枝杏林、普济众生的念头，随翻出此书，苦心钻研，一举成名，遂开平乐郭氏正骨的先河。

　　郭氏正骨出名后，为感谢益元道人，便将行医名号定为“益元堂”。郭志中回忆，他小时候，家里的桌子板凳上还刻有“益元堂”的字样。

　　二说来自同县道士祝尧民。据民国二十五年（1936年）所修的《洛阳县志·人物》（稿本）记载：祝尧民，字巢夫，本系一文人，后感伤明朝之亡，弃文从医。“曾得仙传疡医，凡诸恶疮，敷其药少许即愈。人或有断胫折臂者，延治无不效，时人比之华佗。”

　　清初张潮在《虞初新志》讲一故事：有被贼断头者，虽颈不连项，但身体尚有暖气，经祝尧民医治，只一昼夜就出声了；又一昼夜，能和孩子说话了，还能喝点稀粥；又一昼夜，四肢可以挪动；七日伤口弥合，半月就恢复得像正常人一样了。

　　你想，连断头都能再接的人，他留下的技艺绝对非同一般，郭氏正骨“宜乎神技”，从此来说，也在情理之中。

　　郭家人又是如何与祝尧民结缘的呢？这又有传说，祝云游四方，到平乐时不幸染疾，处境艰难。生死一瞬间，他遇到了郭祥泰，郭祥泰懂医懂药，经过他的精心诊治和悉心照料，祝尧民不久康复如初。临走，将正骨神术传于郭祥泰。

　　三是来自武林高僧——一位擅医骨伤的武林高僧，他在北上途中困于平乐，贫病交加，无以为生。困厄之中，郭祥泰将其收留，为其治病疗伤，照顾有加。病好后，高僧将正骨医术和医书传于郭祥泰，以示报答。

　　四是来自郭家先世郭伯丰。郭伯丰“弱冠入庠后，始习医书，深究医理，并授徒传子，是为郭氏正骨术之创始人。”

　　你看，除了第四种来历，前三种非僧即道，说来说去竟有了金庸武侠小说的味道，这又为郭氏正骨平添了一分神秘和神奇。除了神秘和神奇，让人注意的还有郭家的“义”，救人于危难之中，援手于绝望之际，正是他们的义举，才换来被救者的义报。义举换义报，郭氏正骨出身磊落，注定要名扬四方。     ①

　　本版插图 玉明