我先讲一个故事，这个发生在郭家人200多年行医生涯中再普通不过的事儿，可能会让你对郭氏正骨术有个更感性的认识。

　　上世纪三四十年代，李楼潘寨有一个长工干活时不小心，腰脊椎骨折，叫苦连天，哼呀嗨呀得要死要活。当地医生治不了，遂将其抬至平乐。郭家先生一看，二话不说，叫人拿绳子将长工吊起来，而后拿起一根木棍，一脸怒容地吼：“那年偷我家骡子的就是你，今天可让我逮住你了，咋也不能轻饶了你！”边吼边挥起木棍拦腰抽去。被吊的长工委屈地喊：“我啥时候偷你家骡子啦？”眼见木棍飞来，他下意识地一挺腰，只听“嘎巴”一声脆响。先生手中的棍子就此停住，原来他是装腔作势吓人哩，被吊的长工被放了下来。“走走试试。”先生微笑着鼓励。长工一走，嘿，不疼了，好了！

　　故事讲到这里，郭氏正骨的开山祖师——郭家第十七代先祖郭祥泰登场了。

　　《郭氏家谱》对这位平乐正骨术的开创者是这样描述的：“居心平易，赋性谦逊，幼读书即好岐伯之学，缮练揣摩，专精于正骨，凡有病投者，触手即愈，数十年无遇一症而模糊，亦无一治而不痊者，富贵贫贱一以待之。”

　　除了家谱中这寥寥几句，郭祥泰的行医事迹，流传后世很少。但传下来的正骨神技却让后人受用不尽，后人称他“老八先儿”，“先儿”是旧时农村人对医生的尊称，如此亲切的称呼，足见郭祥泰的德高望重和仁心妙术。

　　郭祥泰“天鉴神佑，五旬后而获一子”，他的正骨术，除了传给自己年龄尚幼的儿子外，还传给了已经成年的侄子郭树信。尤其是郭树信这一脉，父传子、子传孙，流传不息，成了郭氏正骨的主力军。

　　郭树信，字敦甫，是平乐正骨的第二代传人，生于嘉庆25年（公元1820年），卒于光绪15年（公元1889年）。其孙辈郭聘三、郭建三曾于民国17年（公元1928年）为其树碑作记，碑中记载，他年轻时家境稍艰，经常到叔叔郭祥泰家，祥泰待之甚厚，并将郭氏正骨术悉心相授。

　　郭树信去世后，其长子郭贯田继承父业，成了郭氏正骨的第三代传人。贯田字寸耕号心灰。《郭氏家谱》称其外科尤精，手到病除，“四方求医者车马填巷，门常如市，而不谄富不欺贫，当治病时恒以来到先后为序，瘳后绝不望酬，于是名声大噪。”

　　据《洛阳县志人物》（稿本）记载，郭贯田“多应外延请”，忙于外诊，家中农桑之事亦无暇过问。较之先辈，他的事迹流传下来不少。其中精彩的，要数为河南府知府文悌的儿子看病了。

　　关于此事，郭家后人是这样描述的，光绪年间，文悌一子小腿骨折，闻名请郭贯田医治，贯田妙手回春，文悌之子不久痊愈，小腿复好如初。文悌感激不尽，拿出一个黄金元宝为郭贯田祝寿，郭坚辞不受。文悌过意不去，又提出把郭家的房子翻瓦，郭贯田再次谢绝：“这房子住着挺好的，不弄不弄。”两辞重谢，文悌大为感动，愈加敬重郭贯田的为人，最后“令两子父事之”。

　　除了文悌，还有一位按察使请郭贯田为其母诊病，病好后“以重资报”，郭贯田照样不受。

　　光绪26年（公元1900年），八国联军入侵北京，慈禧带光绪狼狈西逃，途中一位随行贝勒不慎从马背落下，动筋伤骨。经文悌推荐，郭贯田为其治骨疗伤，手到病除。这位贝勒十分感激，意欲提携贯田入仕为官，被其婉言谢绝。 ②