近日，来自广州的一份《广州人家庭婚姻爱情价值观变迁分析报告》调查数据显示，“爱情”在广州人心目中的地位18年来达到最低，从上世纪90年代初期的第4位、第5位，逐步下滑到近年来的第11位，“金钱”、“事业发展””、“身体健康”、“家庭和睦”等均跑在爱情前面，其重要性都超过了爱情（《南方都市报》11月13日）。

　　记得“文革”刚结束时，作家刘心武的一篇小说《爱情的位置》曾轰动一时，在全国引发一场大讨论，那是对十年动乱扭曲压抑的爱情观的拨乱反正。虽然小说很粗糙，有明显的说教痕迹，但还是让青年男女爱不释手、茅塞顿开。在“文革”时的文艺作品里，爱情是没有任何位置的，英雄多是不食人间烟火的孤男寡女，就连本是讲爱情的《白毛女》，喜儿与大春的爱情也被说成是“阶级感情”。于是，人们被压抑了十年的爱情，像井喷一样，得到了充分的宣泄。可能是矫枉过正，爱情又成了所有艺术作品里不可或缺的重要元素，“戏不够，爱来凑”。现实生活中，更是“爱情至上”，爱得死去活来的故事屡屡发生。可没想到，才过去30年时间，强大的物欲又从另外一个角度把爱情边缘化，爱情的位置每况愈下，已到了“爱已欠费，情已停机，爱情不在服务区”的地步。究竟是人们更“务实”了，还是变庸俗了，确实值得深思，值得反省。

　　爱情是人类最宝贵的一种感情，古今中外涌现出无数动人的爱情故事，表现爱情的文艺作品也浩如烟海，举不胜举。爱情至上固不可取，但把爱情的位置放在金钱、房车等物质东西之后，也是很可悲的。爱情确实不当吃，不当穿，但又是生活中不可或缺的重要感情，有了爱情，生活就会充满阳光、甜蜜幸福。古时候没有类似的调查统计，爱情居于什么位置无法考证，但从那一首首缠绵悱恻的爱情诗中，从那一幕幕爱情的悲喜剧中，似乎一直在证实一句老话：“爱与死是永恒的主题。”

　　鲁迅先生说，人必生活着，爱才有所附丽。马克思选女婿时，也要先过问他的经济状况，所以，谈情说爱时来点“唯物主义”，无可厚非，但千万不要走远了，光顾得“唯物”了。

　　与欧美比，我们原本就不是一个太浪漫的民族，人家会为一个海伦打十年仗，我们的传统观念却是“兄弟如手足，老婆如衣服”；人家每每会有不爱江山爱美人的佳话，我们却屡屡演出“马嵬坡的悲剧”。如果说过去是因为穷，衣食尚且难以为继，爱情被冷落还情有可原；今天，生活富足了，本应更有条件享受甜蜜的爱情生活，爱情却被我们排在金钱之后，实在是令人遗憾。张生与崔莹莹、梁山伯与祝英台、宝哥哥与林妹妹，那些不惜以生命为代价追求爱情的情人们，倘若九泉有知，将会叹息于地下。

　　机械地把爱情放在某个位置，排个老一老二，似也不科学，总之是要把爱情当成人生非常重要的事情，大胆追求，倍加珍惜，“执子之手，与子同老”，用你的人生再次证实：有爱情的人是幸福！