“床前明月光,疑是地上霜”,这句几乎每个中国人都熟悉不过的唐诗,近日却因央视《百家讲坛》主讲人马未都的解释成为火爆争论的焦点。他认为,诗中的“床”,不是人们想当然的用来睡觉的床,而是马扎,也就是北方常见的可折叠的小凳,大家对“床前明月光”误读了千年!“马扎说”一出,立即引起一片哗然。
事实上,近年来由《百家讲坛》引爆的文化话题和激烈争论很多:严肃的历史能戏说吗?学术能在电视上传播吗?《论语》、《庄子》能熬成心灵鸡汤然后呈献给电视观众吗?可以说,当今中国众多引人瞩目的文化名人、文化现象,不少与近年异军突起的一种电视节目形式有关——电视讲坛。
据悉,2008年春节期间,举国闻名的于丹教授将再次登上《百家讲坛》,开讲《论语》第二部。《百家讲坛》和于丹还能继续2007年如日中天般的火爆与辉煌吗?当今中国众多的电视讲坛生存状态如何?电视讲坛类栏目又将走向何处呢?
1.讲坛类栏目
遍地开花
电视讲坛的产生是在1999年。当时,湖南经济电视台播出余秋雨的演讲《走向21世纪的中国文化》,开了中国电视讲坛之先河。这种传播学术思想的新形式,后演变为湖南卫视的《新青年·千年论坛》。随后,凤凰卫视和中央电视台于2001年分别推出《世纪大讲堂》和《百家讲坛》。
讲坛类栏目兴起之初,并没有产生太大的影响,真正异军突起要从《百家讲坛》成功转型开始。
2004年5月,阎崇年讲《清十二帝疑案》,收视率达0.57%,跃居央视科教频道之首。随后,《百家讲坛》改变策略,侧重历史文化类选题,以悬念见长,收视率一路攀升。
另外,《百家讲坛》还造就了一批“学术明星”,俨然成了造星工厂。曾担任过北京电视台《中华文明大讲堂》策划的中国传媒大学孔令顺博士表示:“这已经不仅仅是电视现象,更是一种文化现象,甚至已经成为一种社会现象。”
在《百家讲坛》的影响下,各地方台的讲坛类栏目犹如雨后春笋:北京电视台的《名师讲坛》、《中华文明大讲堂》,中国教育电视台的《国视讲堂》,河北电视台的《燕赵大讲堂》,湖北电视台的《荆楚讲堂》,山东电视台的《新杏坛》等纷纷开坛。此外,还有一些行业内的讲坛栏目,如《经济大讲堂》、《艺术大讲堂》、《军事大讲堂》等不胜枚举。
2.讲坛类栏目
魅力何在
讲坛类栏目创造了一个又一个文化热点话题,其魅力何在?
●社会背景:投合大众文化心理需求
在现代社会里,“面对物欲横流,人们的心理不适也接踵而至。这是一种经历不同的文化处境而带来的‘文化震惊’,容易使人们心理处于焦虑、焦灼、失落、躁动的状态”。中国人民大学新闻学院教授陈力丹曾如此分析历史文化类讲坛栏目的深层心理需求:“面对世界的不确定性,人们没有既定的价值可以遵循。人们渴望归属、渴望慰藉、渴望安抚,这是现代社会大众的共同心理需要……电视讲坛这个栏目恰好提供了这种无形的社会需求。”
●媒体策略:用传媒的方式言说知识
如果说大众文化心理的需求给讲坛类栏目提供了一个扎根生存的肥沃土壤,那么,媒体的言说方式的改变则是讲坛类栏目走红的催化剂。
“电视学术讲坛的成功还在于它采用了传媒的方式来言说知识。”河海大学新闻系副教授易前良曾著文这样认为。他表示,《百家讲坛》诞生之初一直默默无闻,原因在于没有找到适合电视媒体特点的传播方式。而从阎崇年讲《清十二帝疑案》开始,《百家讲坛》在言说方式上才逐渐有了清晰定位:选题贴近观众感兴趣的历史文化;制作上突出影像视觉性;嘉宾叙述时精心设置悬念,知识故事化……正是因为找到了适合电视媒介特点的言说方式,《百家讲坛》才迎来收视高峰。
●观众感受:正好得到一杯营养汁
有观众表示:“就中等收入、中等文化水平的人来说,许多人可能想对历史、文化进行一定程度的探索,却又懒于进入书斋,而这种讲堂正好提供了一杯营养汁,比较好看,比较方便,深浅合宜。”
有些网友的看法也代表了相当多喜爱这类栏目观众的心声:“提高整个民族的科学文化素质,需要进行社科知识普及,而这种电视讲堂的形式是最生动活泼的,它的电视化、快餐化博得了很多受众的青睐。”
3.
目前进入缓慢发展期
如今,随着电视讲坛栏目的普遍发展,各地讲坛林立。不过有专家认为,作为一种栏目形式,讲坛类栏目已经为观众所司空见惯,成为一种常态。
《百家讲坛》制片人万卫说:“《百家讲坛》现阶段已经进入了一个相对均衡、缓慢发展的状态,其收视率已经到达一个高峰,很难再像前两年那样狂飙。但是,因为栏目品牌知名度已经建立,也不会有大的波动。”
《百家讲坛》开创的栏目定位、选题范围、名人主讲等模式,被众多电视台群起模仿。然而,没有独特品牌和准确定位就难以获得长久的成功,这也是此前一些讲坛类栏目“悄然落幕”的一个重要原因。
主讲人的挖掘和培养更是决定讲坛类栏目是否好看、能否长久生存的重要因素。有专家认为:“选对了主讲人,栏目就成功了80%,因为主讲人直接决定了栏目的话题和内容。”据万卫分析,很多讲坛栏目都不同程度地面临着主讲人资源匮乏的问题,因为“他们几乎都没有找到培养主讲人的方法”。
也许正如万卫所说:“讲坛类栏目兴起容易,但要可持续发展非常难。”
4.
任重道远的未来
现在,讲坛类栏目已经打开了观众了解历史文化的一扇门。对此,万卫说:“观众对传统历史文化的需求只会越来越大,因此,我对讲坛类栏目的未来充满信心。中国真正的软实力是深远的历史文化,因为这是我们的根本,是独有的资源和财富。”
同时,深度娱乐的需求也决定了讲坛类栏目未来还有相当大的发展空间。当前,荧屏娱乐化倾向明显,尤其是低俗浅薄的“愚乐”倾向遭到了追求更高层次精神愉悦的观众反感。有专家指出,《百家讲坛》栏目的红火,是深度娱乐对当前过度娱乐的拨乱反正,因为它满足了受众内心深层对“真”的需求和对崇高的渴望。因此,讲坛类栏目相对于低俗娱乐的深度优势,决定了它未来依然是满足人们更高精神追求的一种形式。
对于一些地方台讲坛栏目的发展,有专家认为,应该更加注重其内容上的地域特色,要有贴近性,要明白自己适合讲什么东西,“比如山东,讲儒家文化、齐鲁文化就很好,大家都认可;而陕西台讲汉唐文明、北京台讲述古都北京的历史文化就会有很大优势”。
随着观众的文化素养和欣赏品位的不断提升,国外优秀纪录片的大量引进,目前讲坛类栏目的栏目定位、选题策划、营销包装、表现手段等,都需要与时俱进,紧贴观众。同时,业内专家指出,虽然讲坛类栏目有深度娱乐的功能,但是“还应时刻明确电视媒体的文化责任,警惕商业逻辑对文化学术的侵蚀和严肃类文化栏目可能给受众带来的深层次的伤害。加强对公众的媒介素养教育的同时,还应强调电视知识分子对文化品格的坚持和道德底线的坚守,以保证讲坛类电视栏目和谐健康的发展”。
由此来看,讲坛类栏目的未来任重而道远。(谢苏妮 齐雷杰)