编者按　洛阳，一个兴废的印痕，一段历史的记忆；洛阳，是我们的名字，也是他们的称呼。

　　目前，国内以“洛阳”命名的乡（镇）有8个，当地人相对河南洛阳，亲切地自称“小洛阳”。按照国家地名管理条例的规定，市级行政区内乡镇名称不能重复，这些乡（镇）为何对“洛阳”之名情有独钟？

　　根在河洛。从晋末躲避战乱南迁，到唐代开发岭南，再到南宋大量中原人纷纷向南迁移……“洛阳”被带到了湖北、江苏、福建、广东、广西……为了思念那不能复返的家乡，洛阳人在他乡取故乡地名，那份无奈和伤感延续了上千年。

　　今年相距西晋末年河洛人首次大南迁约1700年，本报记者开始分头寻访“小洛阳”，以揭示其内在联系，突出河洛文化的深远影响，

　　本报将开设《洛阳之外访“洛阳”》专栏，陆续刊发记者来自洛阳之外洛阳乡镇的报道，敬请关注。

　　如今，国内很多地方叫“洛阳”。据有关人士统计，目前全国有８个叫洛阳的乡（镇），乡镇撤并改革前曾达到10多个，另有３０多个地方叫洛阳村，分布于13个省、市、自治区。

　　那么，这些地方为何叫洛阳？难道仅仅是巧合吗？

　　市河洛文化研究专家徐金星在接受本报记者采访时指出，研究表明，这些洛阳之外的“洛阳”，与河洛地区都有千丝万缕的联系。

　　资料显示，这些地方中，比较有名的“洛阳”有：福建惠安县洛阳镇及当地的“洛阳江”、“洛阳桥”，广西环江县洛阳镇、兴业县洛阳乡，广东乳源县洛阳镇，陕西富县洛阳乡，江苏常州洛阳镇，重庆巫山县洛阳乡，湖北随州洛阳镇等。

　　徐金星说，这与历史上的5次洛阳原住民的大迁移密切相关。这5次大迁移的北方人，包括河洛地区、关中地区、山西南部、河北南部、山东西南的原住民，每次都是以河洛人为主。

　　河洛的范畴，包括现在的三门峡、洛阳、郑州及开封大部分、平顶山北部，其中，以洛阳地区为主。

　　洛阳人的第一次大迁移，源于“八王之乱”和接踵而来的“五胡乱华”，距今约１７００年。

　　公元291年至306年，西晋统治集团内部发生了一连串的相互残杀和战争，历时16年之久，史称“八王之乱”。这场大恶斗导致数十万人丧命，许多城市被洗劫和焚毁。在洛阳，13岁以上的男子全部被迫服役，掀起了大规模流亡的浪潮。

　　徐金星认为，洛阳人的第一次大迁移，主要落脚在江淮、长江三角洲、闽南地区，很多河洛人聚集在东晋的都城——今南京一带。比如现在南京附近的乌衣县，就是迁移过来的汉民怀念西晋，以西晋官吏崇尚的黑色服饰来命名自己的聚集地。常州武进区的洛阳镇，也是当时洛阳原居民集中的地方。据不完全统计，这次大迁移有百万人左右。为了安置这一大批南渡人口，东晋政府建立“侨州”、“侨郡”、“侨县”制度，在大江南岸的郡县里划出一块地区，让南渡人口集中居住，仍以北方原来的郡县命名。所以，直到现在，湖北、江西、福建等地，仍保留着许多叫“洛阳”的地名。

　　第二次南迁发生在“安史之乱”，这次迁移规模较小。洛阳被叛军攻占后，战乱不断，大批居民辗转到现在的江苏南部、浙江、福建一带。《三言二拍》中的一些文章就生动地反映了南迁居民在“安史之乱”南迁后的苦难生活。

　　第三次发生在唐末，这又是一次大规模迁移，人口上百万。受黄巢起义、军阀割据等影响，洛阳地区战乱不断，原住民向江浙、福建、广东、江西迁移。这次迁移，首次在今广东东部、江西西南部、福建西部形成了河洛人聚居的“金三角”，其中泉州、潮州尤为集中。这个“金三角”一直保留到现在，成为客家人主要聚集地。

　　第四次发生在南宋初年，这就是历史上著名的“宋室南渡”。北宋灭亡，大批皇亲国戚、官吏、平民向今天的苏南、浙江、江西、湖南、福建、广东等地迁移，人口逾百万。

　　第五次发生在宋末元初。由于河洛一带元金连年交战，河洛人开始历史上最后一次大规模南迁。特别是在宋室灭亡后，南迁的河洛人再次南进，而原来居住在闽粤赣“金三角”的河洛人，开始向台湾及海外大量迁移，形成了现在台湾人的主体——客家人。

　　现在，客家人一致认定：根在河洛。

　　徐金星说，到了明代，为了戍边及弥补人口不足，政府组织南迁的河洛人又向云南、四川、重庆、广西、贵州大量迁移，形成了这些地方的“洛阳乡”、“洛阳村”。

　　对此，也有一些历史专家认为，西晋末年、唐朝末年，河洛人除了直接南下，也有一部分人西进关中地区，然后受形势所迫，辗转进入四川、重庆、云南、贵州、广西等地，使河洛人走向了西南地区。

　　从后来的各种文学作品中，我们了解到，当年兵荒马乱，河洛人拖儿带女、携带包裹，千里迢迢背井离乡到南方去生存、去发展，无数人命丧途中。那种被迫离开故土的心情，一定是沉重的。故土难舍，故乡难忘，离开了故乡，到陌生的地方去，此去遥遥无归期，他们身上彰显出中华民族顽强的生命力。当他们安定下来以后，那份思乡之情尤浓，便把自己居住的地方起名“洛阳”来寄托自己的浓浓乡思。