① 　　② 　　④

　　大阳河村坐落在孟津县城西南方的瀍河左岸，上距九泉水库约1公里。村子曾叫“大杨河”，以村西河岸上曾有三株九丈九尺高的大杨树而得名。旧时，大阳河村以富裕而远近闻名。

　　现在，村中仍存有许多明清时期贾氏建造的宅院，多为三进院落。每进院落均有上房和对列的厢房，其前两进的上房都很轩敞，房顶呈“五脊六兽”状；最后一进的上房为砖券窑洞，分上下两层。窑外崖壁皆砌以青砖，上方多嵌有青石横额。今村民贾西安家的崖壁上有三块横额，东边一块的文字是“辉东壁”，西边一块的文字是“迈西清”，中间一块的文字是“惠迪吉”。现今，这些深宅大院虽然破损，但仍能显出贾氏家族当年富甲一方的程度。

　　大阳河村大多数人家姓贾，他们以其七世祖贾之彦为荣。他是康熙辛未年间的进士，做过甘肃会宁邑侯。康熙五十五年（公元1716年），他辞官回归故里，在村中建立义学，亲自启教后生。今村子南边、瀍河左岸，义学旧舍尚存。学舍为二层阁楼，下为券窑，上为瓦房，总面积约110平方米，名曰文昌阁。其下层正壁上，嵌有“瀍阳书斋”一石匾。文昌阁中镶嵌着《瀍阳义学记》、《训家要略》等多方石碑，碑文为贾之彦所撰。贾之彦先生于《瀍阳义学记》中表明了其办学宗旨：“学者也，非徒取荣名与厚禄，所以致知力行，求为圣贤也。”他还用抒情的笔调赞美这里的学习环境：“瞻彼室号，瀍水之滨，山围水环，翼然中存。”

　　瀍河枯道在村西由北而南，再东而北，绕成一个“几”字形。其中间是一座有20多亩大的土台。旧时，台上有一座“中阳寺”寺院，今已无存。土台北面的山坡上和土台南端，其下长眠着中阳寺的历代僧人。村民们称这两处地方为“和尚坟”。

　　据说明朝时，宪宗的第四子朱祐杬带着妻子在河洛地区流浪。一天，他们来到大阳河村，在瀍河左岸的大杨树下，遇见了一僧一道。僧人称南轮法师，道人号高贞道人。高贞道人对朱祐杬说：“你妻所怀之子将来要登基的，希望你儿即位后，能在此修建一座中阳寺。”当下，南轮法师和高贞道人一起送给朱祐杬夫妇800两文银，让他们安顿生活。不久，朱妻便生下了儿子朱厚熜。明正德十六年（公元1521年）三月，武宗皇帝朱厚照病逝。因朱厚照没有儿子，所以皇太后张氏便命大臣们举荐继位人选。最终，朱厚熜因是宪宗之孙、孝宗之侄、武宗之堂弟，被推举为最合适的继位者。他便是年号为“嘉靖”的明世宗。

　　嘉靖四年（公元1525年），明世宗修建了中阳寺。旧时，中阳寺占地500亩，这些土地分布在附近的大阳河、王湾、贾滹沱村一带。数百年间，中阳寺香火不断。解放前夕，当地的一些“大烟鬼”趁兵荒马乱、寺院无人管理之机，拆毁寺院，把寺院的建筑物及其他物品变卖为吸毒之资。

　　土台东北侧住着一户人家，主人叫杨春芳，是一位60多岁的老太太。多年来，杨春芳老人为重建中阳寺而不停奔波，多方协调。现经县、乡政府同意，她已在中阳寺原址上修建了数间寺房。解放后，考古学界发现，大阳河村是一处人类新石器时代的遗址。行将实施的小浪底引水入瀍工程使大阳河人兴奋不已，他们对绿柳垂岸、清流绕舍的前景充满着期盼。

　　①残旧的院门上，精美的木雕显示着当年的荣华。

　　②这座破旧阁楼“瀍阳书斋”记录着一段兴办义学的佳话。

　　③窑洞上方的砖雕，是村民的处世准则。             （山中闲云 摄）

　　④大阳河村三进院落的上房大多为砖券窑洞，楼梯设在室内，屋角挖有地道，户户相连。在解放前，一旦有土匪侵扰，村人就沿地道跑到后山坡上躲藏起来，防御性很强。             （晓辰 摄）