是非时刻挺身，就是捍卫道义；为善良作证，就是替正义呐喊。

　　人，可以不是圣贤，可以不去攀升道德的最高境界，但必须坚守道德的最低下线，认同最起码的人道和良知，因为这是人之为人的最后屏障。

　　

　　昨日，本报报道，一名中学生在市第一人民医院门口看到一位老人摔倒，当孩子扶起老人时，却被老人当成推倒她的“凶手”，孩子委屈极了。此时，旁边市民纷纷说道：“没关系，我们给你作证！”当民警叫几个人去派出所作证时，旁边的群众都争着去，“怕啥，人家学雷锋做好事，可不能让好人吃亏。”

　　套用小品演员范伟的一句话：同样是人，差别咋就这么大呢？

　　我们当向孩子深深鞠上一躬！面对跌到的老人，孩子没有做事不关己的看客，没有世故地避开，而是毅然决然迎上去，伸出了自己的双手。这一“伸”，释放了善良与爱心。

　　我们当向旁边的群众鞠上一躬！“没关系，我们给你作证！”这句话，爱憎分明，掷地有声。是非时刻挺身，就是捍卫道义；为善良作证，就是替正义呐喊。

　　同时，我们也对这位老人的行为表示遗憾。我们想说：老人家，你咋能这样做呢？你不仅深深伤害了一个孩子的心，也伤害了所有善良人的心。以怨报德，实在让人寒心！

　　曾几何时，面对跌到的老人，“救”还是“不救”似乎成了一个问题。“不救”，扪心自问，还有一点人道吗？“救”，万一被“讹”着怎么办？这一两难选择，拷问和敲打着爱心。

　　其实，这一道德滑坡，很大程度上是由于极个别人的恩将仇报，导致了信任的缺失。信任的缺失，比起冷漠更可怕，因为真正冷漠的看客毕竟是少数，而大家没有了信任，就将彼此相互提防、相互猜疑，并且一旦需要他人相助时，往往会陷入无人出手的尴尬处境。

　　培根说：一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。同理，一次以怨报德，其恶果甚于做许多坏事。因为，它直接伤害了人们的善心。人，可以不是圣贤，可以不去攀升道德的最高境界，但必须坚守道德的最低下线，认同最起码的人道和良知，因为这是人之为人的最后屏障。否则，当人性酸雨漫天瓢泼之时，每个人都会被它淋得精光。

　　做了好事被误解，甚至反被诬赖，这毕竟是极其个别，与做了好事被认同相比，只能是九牛一毛。我们不能因噎废食，不能将一片“树叶”负效应覆盖整个“森林”。孩子的出手，市民的声援，给了我们做善事的信心和勇气，危情时刻，我们当义无反顾地“伸手”，道义使然。