记者 杜武 摄

　　洛阳，曾是十三朝古都，博大精深的帝都文化历来为中外游客所称道。

　　作为洛阳一张别致的文化名片，舞蹈诗《河洛风》如何阐释这独一无二的文化特质呢？在第三章《九朝乐舞》中，这一切都将在演员华丽的衣裙、婀娜的身姿和美轮美奂的异域风情场景中被演绎得淋漓尽致。（如图）

　　《河洛风》的主创人柳江虹告诉我们，《九朝乐舞》这一章演绎的是洛阳的帝都文化，选用的是最能代表十三朝特征的文化符号。

　　在洛阳的朝代更迭中，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个朝代在洛阳建都。而盛唐时的武则天时代无疑最为引人注目。因此，《河洛风》第三章《九朝乐舞》就是通过选取女皇武则天作为古代在洛阳执政帝王的典型，演绎了洛阳帝都时期的繁华。

　　于是，在《九朝乐舞》中我们可以看到，中国历史上唯一女皇武则天，在庄重典雅的钟磬声中，缓步登基，她锐意革新，打造出女皇统治的东都盛世：庄重典雅的击磬舞，让人联想到商周时期洛阳本是雅颂和鸣之地；苍劲有力的帝王舞，再现了西周定鼎和东周问鼎的洛城故事；刚劲有力的将士舞，象征武士勇猛；西域风情的长翎舞，象征民族融合；娴雅端庄的青衣舞，象征女性尊严；服装秀华丽缤纷，象征百姓富足……这好似展开一幅民族大融合的和谐画卷。

　　曾经有105位帝王问鼎中原，称制洛阳。而古之帝王常于马背上得天下，靠的是“力拔山兮气盖世”的勇力和“大风起兮云飞扬”的气概。

　　因此，你再看，舞台上，潇洒的男子3人舞，武士装束，帝王头饰，尽显睥睨天下、生当人杰的气派，举手投足间尽显男性阳刚之美，身后一尊大方鼎，为国家重器，是王权的象征，让人不由想到昔日禹铸九鼎、周公定鼎的传说；想到中原逐鹿和“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”；想到“问鼎之小大轻重”的掌故和千年帝都的厚重……

　　待到四海一统，九朝华服，霓裳羽衣，跨越时空壁垒荟萃一堂……而这恰似一场千年帝都的时装秀。高潮之际，乐声大作，深远的背景中映现出高高在上的武则天……

　　当然，一些观众在观看完这一章节时会觉得，九朝乐舞一章虽然形式华丽，但似乎内容不够丰富，好似一场服装秀，少了文化底蕴的衬托。对此，柳江虹的解释是：《河洛风》的章节是一个统一体，旨在通过不同的形式全面展示洛阳作为十三朝古都的丰厚底蕴。而九朝乐舞这一章可谓中国古代舞蹈艺术的全面展示，目的就是通过多姿多彩的舞蹈和美轮美奂的服饰表现洛阳作为十三朝古都的强盛和繁华，通过这样的场面反映洛阳作为全国政治、经济、文化中心的重要地位。

　　当绝代风华的宫廷乐舞渐行渐远，3名垂髫女童，从重重叠叠的楼阁殿宇间缓步移出，她们足踏卵石，手甩柳条，唱一曲咿咿呀呀的歌谣，用一段窈窕轻盈的柘枝舞，慢慢拉上历史的帷幕。

　　本报记者 李燕锋