民歌很土，但清新、质朴、率真，这一点，在读《诗经》中的《国风》，汉魏六朝的乐府民歌，唐宋曲子词，元朝的散曲、小令以及明清的歌谣和小曲时，我们都能体会到。遗憾的是，记录在古籍中的民歌，大多数只能读到质朴的文字而听不到优美的曲调。现在仍在流传的民歌，是经过演唱者口口相传并提炼加工而得以保存下来的，时间愈长、流传地域愈广，魅力愈大。

　　我对民歌情有独钟。不论是艺术家演奏或演唱的艺术精品，还是山野村夫放开粗嗓门吼出的山歌，都让我感到其乐无穷。

　　您听：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”听东北民歌《摇篮曲》那舒缓、柔曼的旋律，感受它恬静的意境和安详静谧的氛围，不由得为母性的温柔而深深地陶醉。

　　“哎—月亮出来亮汪汪，亮汪汪哎，想起我的阿哥在深山哩……”云南民歌《小河淌水》，让你仿佛看到一位美丽的姑娘，盯着自己的倩影倒映在清澈的小河里，正等待着心上人的到来。那心情，期待中包含着娇嗔，急切中包含着幽怨，把热恋中少女的心理刻画得惟妙惟肖。

　　而西北民歌信天游，则把你带到一个自由、辽阔的空间，“山丹丹(那个) 开花(哟)红艳艳，毛主席来了晴了天……”那高亢的音符、舒展的旋律，真正是绕梁三日，余音不绝。而“对面价沟里流河水，横山里下来些游击队……”这嘹亮的《信天游》，一下把人带到了蓝天白云下沟壑纵横的黄土高原。站在崖畔上放歌一曲，天地间回荡着这豪放舒展的旋律。

　　比较起来，江南民歌则是另外一种意境，曲调大多温柔婉丽，如“我有一段情呀，唱拨拉诸公听。诸公各位静呀静静心呀，让我唱一只无锡景呀，细细那道道，唱拨拉诸公听”。含蓄深情地向你讲述着江南的风土人情。而“月儿弯弯照九州，几家欢乐呀几家愁……”这哀婉、幽怨的旋律，宛如一位不幸的少女，向你倾诉人世间的不平，唤起内心深处的同情和怜悯，从而引起对复杂社会现象的关切和深思。

　　许多著名音乐家都比较注意在民歌中汲取营养，如德沃夏克的《自新大陆交响曲》、西贝柳斯的《芬兰颂》、柴可夫斯基的《降b小调第一钢琴协奏曲》等，无一不带着本民族鲜明的特色，其源泉正是民歌。无怪乎舒曼说：“留神细听所有的民歌，因为它们是优美旋律的宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。”

　　倾听或者吟唱民歌是一种享受，品读民歌又何尝不是一种精神盛宴!一次读到“白天想你没办法，夜晚想你城墙上爬”两句民歌，不禁拍案叫绝。我读过不少或豪放或缠绵的爱情诗，但其表现力在这两句明白晓畅的民歌面前，不知要逊色多少！一个没有多少文化水平的人，对于日思夜想而又见不到的意中人，相思之苦、挚爱之深，无不浓缩在字里行间，耐人寻味。

　　上大学时，一次偶然的机会，听到由塔塔尔族民歌改编的器乐曲《在银色的月光下》，那迷茫、凄婉的旋律所营造的悲剧氛围，深深地扣动我的心弦，乐曲中那种虽九死而犹未悔的追求精神感动着我，脑海中便浮现出一位豁达、幽默的师长形象，于是，诗句便从笔下流淌：

　　佝偻的腰身

　　正好作犁默默耕耘

　　满天下芬芳的桃李

　　给了我收获的欢欣

　　燃去了那只红烛

　　却拥有无数明亮的星星

　　别伤心哟，年轻人

　　我胸中仍是那颗滚烫的心。

　　这首诗后来被收入《中国当代大学生优秀文学作品欣赏》诗歌卷中。我想，编辑老师之所以不弃，是不是在阅读作品时，感受到了一种心灵的震颤呢？