所谓“世界公民”，应该是这样一种胸怀吧——无论是汶川地震中的遇难同胞，还是海地地震的死者；无论是非洲的饥民，还是“9·11”事件中涂炭的生灵，我们都视为同怀。对于以强凌弱，剥夺他人生命和尊严的势力，当视为人类共同的敌人。他人的命运，就是我自己的命运。

　　19日，在全国人民的注目礼中，牺牲于海地地震的8位中国维和警察，被接到了北京——他们终于回家了。长安街上，人们驻足迎送烈士——此刻，所有与烈士相识或不相识的人们，都是他们的家人。20日，又有许多群众自发来到八宝山革命公墓，送烈士最后一程。

　　含悲注目这一幕的时候，觉得这场景、这氛围似曾相识——汶川地震发生后，不就是这样四海一家、万众一心的精神吗？央视直播时，担任解说的白岩松说，那么多群众自发前来送别烈士，表现了一种“世界公民”的胸怀。联合国秘书长潘基文曾经这样评价中国维和部队：“维护世界和平的使者，中国的骄傲。”也就是说，这8位牺牲在异国土地上的烈士，把“世界公民”和“中国公民”统一在自己身上。

　　所谓“世界公民”，应该是这样一种胸怀吧——无论是汶川地震中的遇难同胞，还是海地地震的死者；无论是非洲的饥民，还是“9·11”事件中涂炭的生灵，我们都视为同怀。对于以强凌弱，剥夺他人生命和尊严的势力，当视为人类共同的敌人。他人的命运，就是我自己的命运——这样的胸怀，或者说意识，被不同的人，用不同境遇阐释过：

　　“他们来抓共产党人，我没有说话，因为我不是共产党；他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们抓工会会员，我没说话，因为我不是工会会员……他们来抓我，已经没有人替我说话了。”

　　“外面进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

　　最后这段话，是鲁迅在病中写的。写下这段文字没多久，鲁迅就去世了，但是，他对中国的爱，对中国人民的爱，对弱小民族的同情，至今还温暖着人们。所以臧克家才有这样的感悟——“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了……”

　　是巧合，也不是巧合，昨天做直播解说时，白岩松也引用了臧克家的这首诗。

　　对中国人来说，在成为“世界公民”之前，首先应该做好一个“中国公民”吧？“中国公民”，意味着我与每一个中国人共命运，发生在中国的每一件事情，都与我的命运、我的利益有关；我有责任，也有权力知道、过问，发表意见，有责任贡献力量。从汶川地震，到北京奥运，再到驰援海地，走过悲伤与狂欢以后，拭去泪水、熄灭焰火之后，中国最珍贵的收获，应该是公民意识的普及与提升吧？

　　鲁迅把人类的进步比喻为煤的形成：用了大量的木材，只能得到一小块煤；公民意识的形成，跟煤的形成一样，我们要经历很多，经受很多，付出很多，才能收获一点点。

　　直播时，白岩松又说：送别不是结束，而是怀念的开始。那么，用什么怀念烈士？最好的怀念，是珍惜、培育更多的“世界公民”和“中国公民”吧？珍惜每一个生命，呵护所有人的尊严，无论他富有还是贫穷，无论他居住在城市或是乡村……让每一个人都生活在安宁的蓝天下，这才是对烈士最好的告慰吧？