时常能看到让座引发的新闻。但凡这些，都是在谴责不让座者的不道德，我们也应当注意到，以前也常有因为不让座，让当事人在网上曝光。结果，引来大家的人肉搜索，让其不能正常地生活。

　　杭州一位女子在公交车上拒绝给老太太让座，被同是乘客的七旬老伯拍下4张照片，并称要将照片传至网上，女子要求老伯将照片删掉遭到拒绝后报警。律师表示，让座只是一种道德行为，法律上并没有规定公交车上一定要让座，老伯随意拍摄别人，对方有权要求删除。(5月10日《都市快报》)

　　我们都明白一个道理，道德的存在就是让我们每个人生活得更安逸和理所当然一些。当然，在这里老人指责年轻人不让座，是对的。但是让座是每一个人的道德，不应该让年轻人“独享”。车上其他的人也可以主动让座，即使不让，我们只能在道德上谴责，仅限于此。

　　然而，在这个新闻里，焦点最多的集中在年轻人没有让座，老人就拍照要曝光她。是的，起先老人给年轻人说让座是一件非常道德并且顺理成章的事情。但是，当年轻人拒绝后，老人的正义冲动就有了。老人利用了自己的道德的正当性，做了一件不道德的事情。

　　因为别人没有让座，老人就拍照曝光。但是老人有没有想到，一旦真的传到网上，可能网友看见了，就会通过人肉搜索，最终是扰乱了不让座者的正常生活。可还有一事实是，不让座者之所以不让，是因为身体不好。我想，即使道德的出发点是正当的，我们还得尊重别人的言行作为。

　　由这件事，我们可以探讨一些关于道德适用的话题。我们说道德分为私德和公德，可是我们在实际生活中混淆了，以为道德可以解决一切，从而道德似乎成了一个裁判的尺度。其实除了道德，我们还有很多公正的裁量手段，比如说秩序、法律、公约等。

　　柏拉图在《理想国》里有一段话：一般人之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。我想，如果道德是被迫用来防身，怕其他人会伤害到自己，那么道德似乎就陷入了萨特所说的“道德的非道德性”的怪圈。

　　可能一个座位，你说了要让，看到实际情况，一般人都会的。本来道德分内的事情，都是如康德所说“道德律令，在我胸中”，不幸的是，你可以看到每天有人提醒着你要讲道德，公交车上不停地说着，户外的牌子上随时可见到，如今道德的指令悬在头上，如同达摩克利斯之剑，听命行事起身让座的诸君，不再有道德高尚的满足，更像是迫于无奈。

　　我们不能放大了让座引发的道德焦虑，但是也不能忽视道德带给我们的生活不便。伦理之内的事情，有时候很难说得清楚，凭着一股正义的冲动去做貌似一件正义的事情，可能你就伤害到了别人的权利。所以，我想奉劝一下：慎用你的道德。