据《方圆》杂志报道，“雅贿”正在风袭官场。“雅贿”一改以往直接送真金白银、香车豪宅等传统做法，而是送玉器、瓷器和名人字画等，金钱交易就被遮蔽在貌似文人雅趣的珠帘中。

　　诚然，在行贿受贿的赃物中有高雅的工艺品，但物品的品位与行为的性质不能搅在一起。拿高雅的字画行贿并不意味着贿赂行为是“雅”的，用充满“铜臭”的金钱去行善也不意味着慈善行为是“俗”的。不管贿赂的东西是雅是俗，只要具有市场价值，就是违法犯罪行为。

　　那为何有人把“雅”与“贿”或“贪”捆绑在一起？一是“自欺”。当事人明知行贿受贿违法，就拿“风雅”来安慰自己，仿佛一冠上“雅”字，他们就可以送者“心安”收者“理得”了。二是“欺人”。一来，收受字画玉器似乎就是风雅之事，至少看上去不太赤裸裸；二来，工艺品价格弹性很大，真迹赝品的区别更大，一旦东窗事发，就有回旋余地，既可以说那是文人间的风雅往来，也可以在鉴定和评估上大做文章。鲁迅笔下的孔乙己是“自欺欺人”的典型，其名言——“窃书，读书人的事儿，能算偷吗？”——与“雅贿”、“雅贪”之说有着异曲同工之妙。

　　贿赂没有“雅”“俗”之分。把“雅”字强加在“贿”或“贪”的前面，不过是想粉饰自己的非法行为罢了。对此，人民群众“心明”，有关部门更应该“眼亮”。

　　（据《广州日报》）