很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世以讹传讹。仅举五个手边的例子，便可见一斑。

　　“床前明月光，疑是地上霜。”在此，“床”不是卧榻的意思，而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

　　“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在此，“船”不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载，“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 在此，“落霞”不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。这个句子出自王勃《滕王阁序》。宋代吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，士人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。

　　另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之意。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

　　“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”这是杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》的诗句，其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨，实际是一个名词，是屋内西北角的特定名称。

　　《辞源》修订本“屋漏”的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以“床头”和“屋漏”，代指整个屋子。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。

　　“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。陆游用“红酥”来形容肤色，寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄藤酒”等，都是桌上的饮品糕点。 （选自《博闻·求索》）