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2010 年 7 月 26 日 星期    【打印】  
名流与名士
□孤岛
  名流与名士貌似相同相近,其实相距很远,因所取人生姿态的不同,实际上展现着两种完全不同的人生境界。

  “名流”是指正在流行着的社会各界的名人群,而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕未出者。

  名流往往以“名”为“实”、为本钱,常常抛头露面,混迹于社会各种官方的大众场合,参加种种社会活动,一次又一次发言讲话,乐此不疲。这样做的目的是博取更大的名声和利益,其处世姿态又媚俗又积极。

  名士呢,则以名为“虚”、为“累”,淡泊名利,深居简出,尽量远离各种社会热闹场所,避开种种抛头露脸的机会,躲进小楼或大自然里,回归内心的宁静,或禅坐修行,或赋诗作文,或饮酒观鱼,或舞剑弹琴,将一“小我”化入宇宙之无限中。

  名士,一般都是实大于名,不仅才华超群,而且心高气傲,超凡脱俗,有一种远离权贵与名利,超然于尘世以外的狂士或隐士风范。在古代,名士有老子、庄子、陶渊明、嵇康、李白、郑板桥等。而在当代,能真正称得上名士的,文学界恐怕只有钱钟书。    

  而名流,也有一定的才气与悟性。但不少人在进击社会中,慢慢忘却了人之本性与其特长,成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势,便想领导潮流,左右社会经济或文化局势。如孔子、李斯、董仲舒、杨雄、曹操、朱熹、司马光、秦桧、蔡京等等。

  “替天行道,兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人,既是名流又是名士,位居宰相,却道人自守,身在“朝”,心在“野”,以一颗遁世无我之心入世救世,创造了名流与名士于一身的完美典范,演绎出千年一遇的绝唱。

  名士做到了才情与品性的完美结合,在每个历史朝代都屈指可数,而且随着人类城市化的不断扩大和社会大融合的不断深入,名士将会越来越少,乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队,蜂拥过来,蜂拥过去,社会越交汇名流也会越多。时代一变,时尚一变,许多名流就会过时,被新的名流所取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅疾,旗帜改易更快。

  名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下言行都令“高人”(比如名士)不齿。因为名流常常在人群里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶像“稻草人”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,虽然越躲名声越大,人在深山僻壤,却名冠中华,真正应了“桃李不言,下自成蹊”那句古话。

  (选自《广州日报》)

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