第一定律：象牙筷定律

　　殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣箕子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。境内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”

　　果然，纣王骄奢淫逸,最终亡国身死。为什么事态会如箕子所言,一步一步地发展下去?贪欲所致也。得寸进尺,得陇望蜀,是没有止境的。

　　第二定律：兔死狗烹定律

　　越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕——成就大业之后，帮他筹划大计的两个功臣，文种被杀，范蠡逃跑。 此前，范蠡规劝文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

　　兔死狗烹这样的事，中国历史上可谓绵延不绝，如刘邦，如朱元璋。

　　第三定律：包围定律

　　奸臣和小人，虽为人所不齿，但他们在中国历史上却占有重要地位。王朝的灭亡，国家的劫难，往往与他们有关。鲁迅先生说，凡是“猛人”，“身边便总有几个包围的人，围得水泄不透”。结果，“是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势”。“中国之所以永是走老路，原因即在包围……” 这就是包围定律。

　　围绕着权力，有一个看不见的权力“磁场”。各种有所图的人都会在“磁场”中向着权力中心做定向移动，于是就有了“包围”。权力越大，包围就越厚。

　　第四定律：敌戒定律

　　人们一向把敌人看作祸害，无力者避之，有力者根除之。唯独柳宗元认为，有敌人是好事，为此，他专门写作《敌戒》一文。

　　中国自秦统一后的两千年，几乎一直是一国独大的局面，周边没有任何一个国家的人口与经济实力，可以与这个中央帝国比权量力。没有强大的敌人，失去了外部的压力，全部自然就腐化。

　　没有了竞争的压力，也就失去了不断创新进步的动力。

　　第五定律：朋党定律

　　中国历史上这样的“党（派）争”持续不断，结党营私更是司空见惯。“物以类聚，人以群分”，由于社会和历史的原因，中国人常常结为宗派，十分自然，是一种客观存在的社会现象。

　　第六定律：黄宗羲定律

　　“黄宗羲定律”的内容，是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。历次改革的目的都是好的，改革者的初衷，是要通过“并税”的方式减轻农民负担。但经过一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。

　　第七定律：五世而斩定律

　　当年八旗兵入关，真是“金戈铁马，气吞万里如虎”。而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”。八旗兵则更加腐败无能。

　　孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”老百姓的说法，更加令人扫兴。他们说，“富不过三代”。何以至此？原因有四：骄、奢、淫、逸。

　　第八定律：权大欺主定律

　　几千年的中国历史，有一个难解的结，始终困扰着历代的政治家，那就是“权大欺主”。《园艺学》中有一个名词，叫顶端优势——当一棵大树中心干上的分枝高过中心干时，其生长势必强于中心干，最终取而代之。在帝国的朝堂上，当帝王与臣下权势的对比发生变化时，也会有取而代之之事发生。由此，在中国历史舞台上，演出了一幕又一幕血腥的连续剧。