一味追求财富的人，结果往往是“钱在银行，人在病床；钱在银行，人在班房；钱在银行，人在坟场”。

　　前不久，美国富豪比尔·盖茨和巴菲特发起一场“捐赠承诺”行动，他们亲自打电话劝说《福布斯》上榜富豪们作出承诺，把自己的过半财产捐赠给慈善事业，已有40人同意签名。这次承诺捐赠的花旗集团前高管斯坦福·韦尔如是说：“寿衣没有装钱的口袋。”多么形象的比喻，这是一种超脱的人生态度。

　　有这么一个故事：有一个财主拥有很多金钱、土地、庄园、财宝，他在世上享尽了荣华富贵。当他七十岁时患了重病，大夫对其子女说：“替他预备后事吧，因为他已无药可救了。”于是他的家人就替他准备寿衣、棺材……奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看，当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：“你们做错了，为什么寿衣没有口袋？”仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋啊。”财主生气地说：“不行，帮我重做，我一定要有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”由于他过度激动，一口气接不上来，死了。

　　细细想来，不论是谁，到了最后，没有一个人能够把他的财富带走。寿衣上没有口袋，或许是神灵在提醒我们，应该把曾经的创造和财富留下，因为这个世界养育了我们，我们应该懂得回报。一味追求财富的人，结果往往是“钱在银行，人在病床；钱在银行，人在班房；钱在银行，人在坟场”。人若赚得全世界，却赔上了自己的生命，有什么意义呢？

　　钱是身外之物，生不带来，死不带走。无论是出于社会责任心，还是出于超脱的人生态度，那些认捐的富豪在金钱面前都表现出了一种高贵的姿态。我深深钦佩这些慈善家们，因为并非所有的有钱人都有如此感天动地的爱心。

　　在人类文明史上，美国巨富行善并不鲜见。100多年前，财阀洛克菲勒和卡内基就曾捐出相当于现在140亿美元的善款。在美国富豪中，热心慈善事业已经成为一种传统。这使得我们往往会想到中国的慈善文化其实也是源远流长的：儒家讲仁爱，佛教讲慈悲，道教讲积德，墨家讲兼爱，这些思想无不蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。

　　托尔斯泰曾说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则加倍悲哀。”我们可以把财富当成炫耀的资本，也可以把财富变成一种社会责任，怎么选择是自己的自由，但有一点我们要清醒地知道：寿衣上没有口袋。

　　作家卢新华说：对人生而言，一个不贪恋财富的人生，才可能是真正富裕的人生。“一个不以黄金为贵的时代，才是真正的黄金时代。”在走向和谐社会的征途中，愿慈善的理念越来越深入人心，这必将有利于缓和社会矛盾，维持社会稳定，促进社会公平，激发社会活力，营造和谐相处的人际关系。