“老有所养”延续的是生命，两个字：“活着”；而“老有所乐”延续的是“人生”，三个字：“活得好”。怎么才能“老有所乐”？前提是有健康、有余钱、有余暇、有爱好、有自由、被尊重、无牵挂。

　　民政部有关人士日前向媒体透露，新起草的《老年法》修订草案中将规定子女“常回家看看”——“以后子女不‘经常’回家看望老人，老人可以诉诸法律，以前这种诉讼法院一般不会受理，但现在法院要立案审理”。

　　立法的本意当然是好的。但子女“常回家看看”，与子女对老人尽赡养义务，两者之间最大的不同，是前者属于感情范围内的事，后者属于物质范围内的事。感情可以是假的，但钱是真的。所以要求儿女尽赡养义务，有意义；让子女“常回家看看”，则属于感情上的事，岂可强求得来？用法律的手段维系亲情，只会让彼此的情分背离得越来越远。

　　解决老人晚年的孤独问题，需要转换思维。毋庸讳言，国家目前的思维依然停留在“养儿防老”这一层次，在物质层面是如此，在精神层面也是如此。要让中国老人“夕阳无限好”，就必须将“养儿防老”这一思维抛诸脑后，也就是不要再将自己的幸福寄托在子女身上。

　　那么怎么办呢？

　　首先要在全民健康上下工夫，让我们的国民都有一副好身体；要抛弃举国体制，你金牌世界第一，有全民的健康重要吗？如果我们的整体国民健康上去了，那么等他们成为老人的时候，他们就还可以做事，比如休闲、旅游甚至发挥余热；有事做就可以避免孤独，精神状态也会好，会很阳光，子女也会乐意与之相处。

　　其次是增加国民收入，必须在国民没成为老人之前，就把他们的收入提上去，等到他们老了，也才有足够的积蓄去尽情享受生活。

　　再有就涉及文化方面了，中国人特别讲究亲情，对父母一方来说，强调对子女的无私奉献，奉献到老；对子女一方来说，强调对父母的“孝”，让子女背负一生的感情债。我们的父母对子女的奉献能否不要那么多、那么长，留一点时间给自己，留一点财富给自己？对“亲兄弟明算账”人们大多都能接受，其实“亲父子”又何妨“明算账”，免得以后谁欠谁的夹缠不清；从某种意义上说，父母少一点“无私奉献”，做子女的以后也就少一点债务。

　　我们常说“老有所养”，说了几千年了，被当成“大同”社会的一个重要标志，而大家都知道，“大同”是比“小康”还要理想的社会。这其实是一种误解，我们看西方发达国家老人们的生活，早超越了“老有所养”的阶段——“老有所养”延续的是生命，两个字：“活着”；而“老有所乐”延续的是“人生”，三个字：“活得好”。怎么才能“老有所乐”？前提是有健康、有余钱、有余暇、有爱好、有自由、被尊重、无牵挂。                

　　（翟春阳）