每次参观北京故宫，我都会在那琳琅满目的文物前流连忘返。来到台北故宫博物院，我才明白，原来北京故宫原有文物中更多的精品却是在台北。

　　台北故宫博物院在台北市区东北士林游览区依山而建，建成于1965年，原名“中山博物院”。从博物院前广场拾级而上，宽大的平台上是一座高大的汉白玉牌坊。穿过牌坊，又是一组石阶。走完石阶，是一处更广阔的平台。平台正面就是博物院的大门了。博物院系楼房式现代建筑，主色调为白色。高大雄伟的主体建筑后面绿树掩映，蓝天白云。

　　这里珍藏着1949年从大陆运来的中国历代艺术珍品60多万件，其价值无法估量。顺电梯自大厅来到二楼展厅，铜、玉、石、瓷、木、漆等各种器具，以及字画等艺术品，分门别类，有序展开，令人目不暇接。青铜器中，属宗周钟和毛公鼎最为古老、品相最好。宗周钟上铭文122字，记述了周厉王征服26国的故事。周厉王姬胡在位期间，26个小国联合反周，厉王亲自带兵出征打败了南方的一个小国，其他25个小国都望风臣服。这个因弭谤引发国人反抗而遭放逐，并由此留下了“防民之口，甚于防川”典故的昏君，竟然也有过辉煌。该钟提供了西周和少数民族关系的重要史料。毛公鼎是西周晚期的青铜器，清道光年间出土。它记述了周宣王告诫和褒赏其臣下毛公之事，还反映了西周统治不稳定的情形。鼎上铭文479字，是现存铭文最多的青铜器。展厅中最大的文物属明代的三尊青铜鎏金坐佛像，最小的则属陈宗章的雕刻。一拇指大小的果核，却尽刻苏东坡的《后赤壁赋》400余字。工艺最复杂的当属那枚17层的象牙活动球，制作者祖孙三代前赴后继才完成了这件作品。绘画作品中有宋代张择端的《清明上河图》，还有清宫廷画家、意大利人郎世宁的作品《茹黄豹》。可惜一个上午的时间太短，我们只能走马观花，管窥一斑。

　　台湾是一个地震多发地区，每年约有1000多次小震。如有半年、一年不震，人们心里就会发毛，因为这可能酝酿着一场大地震。对于一般的晃动颠簸，台湾居民已习以为常。有道是：“左右晃，不要慌；上下跳，赶快跑。”但对文物来讲，不论怎样摇晃都是很危险的。为了防震，博物院采取了许多措施，他们在文物外面加了坚固的防震罩，较高的文物顶部安装了防震拉线。由于措施得当，虽经多次大小地震，院中文物无一被震坏。对于文物外展的安全，他们也有一套极严格的保障制度。原存清雍和宫的“翠玉白菜”，纵断面只有巴掌大小，却是博物院中的“镇院”之宝。这件玉雕上绿下白，晶莹剔透，被雕琢成一棵大白菜。一对纺织娘附着白菜上方，似在悠闲地低唱。仔细观察，你会发现，那只大的纺织娘左边的触角不知去向。为这只小小的触角，岛内还曾起过一场不小的风波。“翠玉白菜”曾经运往岛外展出，回岛后有细心者发现这只纺织娘的触角少了一边。消息传出，院方管理者一阵恐慌。后来查清宫有关史料认定：这只触角不是在外展中受损，而是原伤。这棵“白菜”原为清宫珍妃的陪嫁。与珍妃同时入选进宫的还有她的妹妹。1895年正月十三日，姐妹二人同时进宫，娘家却只有这一件宝物。到底由谁带上，家中曾发生一番争执。最后给了姐姐。珍妃带上它入宫，自然是风光了一番。但日后在你死我活的宫廷斗争中，她还是被慈禧逼得落井身亡了。于是有善于想象者认为珍妃之死，是“翠玉白菜”上早有预兆的。说这预兆便是那只纺织娘触角的断掉。还说这触角原本是有的，只是因为妹妹得不到“翠玉白菜”而心怀仇恨，暗中支使工匠故意破坏，给姐姐制造晦气。

　　进博物院参观游览，每人要配戴一套助听装置，主机挂于腰部，耳机戴在头上。原来这耳机是一个团队一个系统。来到展品前，讲解员只用很小的声音便可使每个队员听得清清楚楚。而且个别粗心的或过分专注于某件文物即将掉队的成员，只要听不到讲解员的声音便会立即警觉，尽快寻找归队。因为有了耳机，展厅内秩序井然，绝无喧嚣嘈杂。

　　随着海峡两岸文化交流的深入开展，北京、台北两地的故宫博物院已着手组织两院文物的互展。我盼望着这一天的到来，当然，我的最大愿望还是盼望海峡彼岸现存的北京故宫文物早日回到紫禁城，这才是它们最好的归宿，也应是两岸人民共同的福祉。