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后宫纷争把命丢 空留壁画伴左右
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2011 年 8 月 12 日 星期    【打印】  
唐代安国相王孺人唐氏墓和崔氏墓:
后宫纷争把命丢 空留壁画伴左右
  唐氏墓葬壁画中的精美画面 (资料图片)
  唐氏墓葬壁画中的人物神态十分生动。 (资料图片)
  ■ 壁画墓简介

  2005年3月,市第二文物工作队在新区翠云路建设工地发现两座相距约150米的唐代墓葬。根据墓志介绍,两座墓的主人分别为唐代安国相王孺人(夫人)唐氏和崔氏。两座墓形制相似,均为长斜坡单室砖砌壁画墓,坐北朝南,由斜坡墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。两座墓均已被盗,唐氏墓残存器物240件,崔氏墓残存器物154件。

  ■ 壁画内容

  根据墓葬内遗留痕迹,考古人员判断两座墓的墓道、过洞、天井、墓室均有壁画,由于被盗严重,墓室壁画大部分已毁,墓道、天井、过洞处壁画尚存。壁画是先将土壁简单抹平处理后,平涂一层厚约1厘米的白灰层,然后施彩做画的。两座墓出土壁画近100平方米,几乎是此前洛阳已发掘的各个历史时期墓葬壁画总面积的两倍,在国内唐墓发掘中也属罕见。专家认为,这两座墓的壁画代表了唐代壁画的最高成就,是研究唐代绘画艺术和社会制度的珍贵资料。

  ■ 壁画故事

  上一期,我们介绍了1992年在龙门镇发现的唐睿宗李旦贵妃豆卢氏的壁画墓。让人意外的是,十几年后,李旦的另外两位夫人唐氏和崔氏的墓葬又在新区被发现了。不过,与豆卢氏79岁寿终正寝的命运相比,唐氏和崔氏的命运就很悲惨了。

  唐睿宗的7位夫人

  李旦,唐高宗第八子,武则天幼子,生于公元662年,最初被封殷王,后改封豫王、冀王、安国相王等。李旦曾两度短暂登基,分别是公元684年至公元690年、公元710年至公元712年。

  市古代艺术博物馆业务部主任李胜军告诉记者,由于洛阳出土的壁画墓中有3座都和唐睿宗有密切的关系,在研究壁画的同时,他们也对唐睿宗的几位夫人进行了“调查”。结果发现,李旦身边有记载的女人共有7个,其中皇后2人、嫔妃5人。

  在这7个女人中,排在第一位的是李旦的结发妻子刘皇后,尽管育有两个子女,刘皇后还是在长寿二年(693年)被武则天处死,追谥为肃明顺圣皇后;排在第二位的是侧室窦德妃,她是唐玄宗李隆基的生母,然而同样在长寿二年被处死,追谥为昭明顺圣皇后。可叹,这两位夫人死后尸骨未存,葬地不明。不过后人用招魂葬的方式将她们安葬在洛阳城南,后又迁葬于现在陕西渭南的唐睿宗桥陵东南侧。

  排在第三位的是上次我们提到的贵妃豆卢氏。她是睿宗身边所有女人中最幸运的一个,由于其早年出宫,又曾抚养过李隆基,79岁死后葬于洛阳城南唐代贵族墓葬区内。

  排在第四、第五位的是一对姐妹王德妃、王贤妃,其中德妃早年死亡,其子李业(原名李隆业,因避唐玄宗李隆基的讳,改名李业)由王贤妃抚养成人。王贤妃晚年被李业接到府邸颐养天年,死后得以陪葬唐睿宗桥陵之侧。

  最后两位便是我们今天的主人公——唐氏和崔氏。

  后宫纷争把命丧

  李胜军介绍,根据唐氏墓志记载,她的死亡时间为长寿二年(公元693年)。而这一年里,皇宫中曾发生过一起政治事件:魏王武承嗣一心想除掉太子李旦以图继承皇位,唆使武则天的宠婢韦团儿陷害李旦,想与李旦发生私情却被拒绝的韦团儿暗中在李旦的妃子刘氏和窦氏的住所埋了木头人,然后告发她们诅咒武则天。这年正月初二,刘氏、窦氏进宫朝见武则天后被处死,秘密埋在宫中,尸骨不存。

  唐氏的死亡时间与刘氏、窦氏一致,我们可以推测她很可能是这一事件的陪葬品。此外,墓志记载,唐氏的安葬时间为公元706年,这说明唐氏也一定是遭遇了不公正的待遇后悄然死亡,所以13年后才被正式安葬。至于崔氏的死因,结合当时的政治环境,与唐氏死于同一政治事件的可能性是存在的。而且,崔氏墓墓葬形制、随葬器物与唐氏墓葬基本相同,考古人员推测她应该是与唐氏同一时期下葬的。

  至于这两位孺人为何没有被迁到陕西陪葬的原因,我们也就大概明白了:刘皇后作为李旦的结发皇后,地位不可动摇;窦德妃能够陪葬,一是因为其地位高,另外人家的儿子最终当了皇帝;王贤妃呢,她抚养的惠宣太子李(隆)业与李隆基感情颇深,俩人小时候经常同床而眠;而唐氏(死时仅31岁)和崔氏年纪轻轻就丧命,还有谁会记得她们呢?

  皇家威仪永相随

  无人“撑腰”的唐氏和崔氏长眠在了洛阳,陪伴她们的是那一幅幅精美壁画营造出来的皇家威仪。今天,当我们面对从这两座墓葬中揭取的壁画时,依然被神圣的皇家威仪震撼着。

  李胜军介绍,唐代皇室成员墓葬中的壁画基本上在墓道、过洞、墓室均有,一般墓道两壁是仪仗出行图,过洞绘武士、门吏以及表示身份等级的列戟图,墓室内为反映贵族生活的场面,墓顶为天象图。而这两座墓葬由于墓室内壁画全部被毁外,其他壁画基本符合这一布局,也就是说,死后她们享受的仍然是皇室贵族的待遇。

  壁画上到底有哪些内容呢?李胜军说,这两座墓的墓道出行图均以青龙白虎导引,这是皇家墓葬的显著特征。青龙白虎的作用,既是体现皇家身份的需要,也是导引、护卫墓主人灵魂升仙的作用。

  出行图的仪仗规模也显示了墓主人的身份。通常情况下,唐代皇室的出行规模有几个等级,第一等级人物过百,第二等级人物在30至50之间,第三等级人物有一二十个。唐氏墓的墓道东西壁各有壁画4组,过洞与天井两壁绘不同身份的人物,有武士、男女侍从等共计18人。崔氏墓壁画的内容和布局与唐氏墓大致相同,根据两座墓墓道两壁壁画的仪仗队伍人数,我们可以推测其级别大约相当于正三品待遇。不过,让人生疑的是,虽然出行仪仗级别很高,但两座墓中没有发现表示身份等级的列戟图,对此,李胜军推测这可能与墓主人的内宫身份有关。

  不过,不论有没有等级标志,这组面积近100平方米的壁画中,人物神态各异,线条简洁流畅,虽历千余年仍色彩绚丽,为我们了解唐代的政治、历史、绘画、服饰、葬俗等提供了极为珍贵的资料。

  记者 李燕锋 见习记者 崔晓彧

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