“秋三月，自立秋始。”而民间称之为“秋老虎”的一段炎热如夏缓冲的存在，让人总以为秋天姗姗来迟。殊不知，正在第一片落叶离开枝头的刹那，秋，已经悄悄地来到。

　　相比起冬日的肃杀，代表希望的春天总是成为万物复苏、生机盎然、欣欣向荣的代名，被热情地歌颂。与春的张扬与热闹相比，秋似乎有点低调，“秋者阴气始下，故万物收”。远离自然的人们，看不到“层林尽染”的壮观，望不见“果实累累”的厚重，只能在“一场秋雨一场凉”之时，才能注意到“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，“树树皆秋色，山山唯余晖”。

　　《月令七十二候集解》中说：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”揪敛，即收敛、储藏之意。秋，就是用这样平和的方式，安静地孕育出又一季的收获与丰富，回馈给人们下一次“春华秋实”的期待实现前的足够储藏。丰收是喜悦的，而喜悦是该分享的，所以秋风起，黄花开的时刻，也是怀念的时刻，“故人千里，新蝉两三声”，“一与故人别，再见新蝉鸣”。

　　“立秋处暑，白露秋分。”按照传统中医理论，秋，性燥，而肺虚导致对刺激适应度下降，易生悲忧之情绪。于是秋，除却丰收的具体意义之外，也生发出一种盘点与总结的引申意义。在文学作品中，秋则更成了人生之秋、心情之秋的暗喻，“人生若只如初见，何事秋风话悲凉”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

　　《黄帝内经》 有云：“秋三月，此谓容平。”容平，是一种态度，不是“却道天凉好个秋”的暗自辗转，也不是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的敏感哀伤——虽然可以将原因归结到天气之上——而做到“榈庭多落叶，慨然已知秋”的坦然，与“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的豁达，才是在秋季最好的态度。正是“使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。

　　容平，用现代的语言来说就是“和为贵”。春生，夏长，秋收，冬藏，乃是四时的自然规律，而习惯了时时奋斗、拼搏、要强的现代人，也应该顺应自然的规律，与身体和解，与自己和解，与外界和解，与自然和解，这才是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的容平心态。