17　风邪

　 　风邪，是自然界中具有风之轻扬开泄、善动不居特性的外邪。风邪可引起外感病。

　　风邪通常从肌肤表面侵袭人体。

　　41　桨声灯影　布道金陵

　　世间之事纷繁复杂，每个人都有自己的观点和主张。然而，扪心自问，那真的就是你自己的答案吗？

　　一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。书本的作用也仅仅是告诉你，你可以做到这样，如此而已。

　　苏格拉底曰：未经审思的生活没有价值。王阳明曰：心外无物。

　　一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

　　谚有云：黄河尚有澄清日，人岂无有得运时。没过多久，王阳明就被擢升为南京鸿胪寺卿，虽然还是个闲职，但至少是一把手，而且搬回南京市区办公，不那么闭塞了。

　　王阳明“日则处理公务，夕则聚友论学”，一时高朋满座，讲学不休。

　　就在这夫子庙旁，王阳明的学说开始走俏。然而，酒逢千杯知己少，在这个平庸的时代，人皆以奇谈怪论吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以猎奇为乐，谁又能真懂阳明之心？

　　朝廷方面哭笑不得，王阳明走到哪儿心学就热到哪儿。然而毕竟属于学术问题，也不好强力打压，便由他去吧。

　　正德十年，两京官员考察，四品以上官员采取自陈的方式，自我评定。于是有人要说了，那还不都成了自吹自擂，自我邀功了？

　　的确，为了杜绝这种自己给自己脸上贴金的恶劣行为，这些人的自我鉴定都要送交都察院和吏部审核，由都察院的御史和六科给事中揭发其隐瞒的“遗行”，简称“拾遗”，又称“大家来找茬儿”。一旦隐情被揭露出来，当事人由于欺君在先，必须主动辞职。

　　这个方法的好处就在于，都察院和六科都是一帮官阶很低的愤青，平时互相瞅着都不顺眼，更不要说瞅上面那些威风八面的大佬了。高级官员稍有不慎，让人抓住了把柄，这帮人就会闻风而动，奔走相告，生拉硬拽也要给你赶下来。平日尚且如此，更不要说逮到“京察”这种可以名正言顺黑人的机会了。

　　王阳明非常清楚，在北京的科道官员队伍里，想找一个喜欢自己的人，比在中国足球队里找一个会射门的还难。所以他干脆以退为进，在述职报告中不咸不淡地自我表扬了一番，不咸不淡地自我批评了一番，着重强调自己曾经被大恶人刘瑾搞得很惨，最后得出一个结论：请求致仕。

　　杀人不过头点地，愤青们见人家都惨成这样了也就不好再说什么了，朝廷也没有批准他的退休请求。

　　如果没有特别的契机，王阳明也许就在这南京鸿胪寺卿的任上终老了。

　　而心学由于无法得到实践的证明，最终也只会销声匿迹，渐为历史的尘埃所覆盖。

　　然则历史的走向却使人欣喜，王阳明再次用亲身经历验证了一句话：不是你所处的环境决定你的命运，而是你所作的决定注定了你的命运。

　　脑残皇帝朱厚照的所作所为使幼儿园的小朋友都知道接下来将要发生什么——农民起义。