嵇康弹奏《广陵散》。 （资料图片）

　　一千多年前的京都洛阳波谲云诡，司马氏和曹魏政权的政治角力此消彼长，名士成为当权者拉拢争取的对象。作为魏晋风流的翘楚，嵇康无可避免地进入了当权者的视野。

　　太行南麓、黄河之阳的那片竹林里，竹影婆娑、琴声琤琤。嵇康超然隐遁在此，或谈玄论道、饮酒长啸，或恬然打铁、物我两忘。那竹林，成了魏晋名士心中的圣地。嵇康，也成了世人心中半登仙级的圣贤。

　　当魏国谋士钟会衣着光鲜地前来，正专注于打铁的嵇康视若未见，只在钟会临走时发问：“何所闻而来？何所见而去？”钟会伶俐作答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会后又再次前来，隔窗投入自己的“力作”，希望嵇康有所回应，却终如石沉大海。从此，仇恨的种子，在钟会的心中暗暗滋长。

　　其实何只钟会，连阴谋篡魏的司马昭也对嵇康耿耿于怀。竹林七贤中，声名最盛者莫过于嵇康和阮籍。阮籍虽放荡不羁，志在老庄，但终归被司马昭收入朝中。而嵇康却还在“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，游离于朝堂之外。嵇康不入朝为官，始终让司马昭难以释怀。

　　嵇康的声名确实太盛了！二十多岁时，他初到京都洛阳，其龙章凤姿、不自藻饰的风采，立马惊艳全城。嵇康的到来，似给京都吹来了一股清新自然的林风，让时人在沉闷压抑的氛围之下，有了别样的寄托和希望！

　　几年后嵇康再到洛阳，在太学里抄写《石经》，他的亮相又一次引发轰动。三千太学儒生围而观之，纷纷要求拜嵇康为师，更有儒生恳请学习弹奏《广陵散》，嵇康也只微笑拒之。这番亮相，让司马昭更看到了嵇康的声望之巨。

　　动荡多变的时局下，名士们也在做着不同的人生抉择。阮籍、山涛早已选择入朝为官，面对权倾朝野的司马昭发出的做官邀请，嵇康却予以拒绝，仍过着“越名教而任自然”的生活，由性竹林、访仙探幽，琴一曲、酒一杯，游山泽、观鱼鸟，这是何等惬意超脱的人生！只是，当京城当权者的罗网收紧之时，嵇康是否还能在竹林里“心无措乎是非”呢？

　　司马氏篡魏的步伐在加快。年少的大魏天子曹髦（máo）选择了奋戈一击，可惜只是“蚍蜉撼大树”，曹髦被弑，还被定为“叛逆”。为掩饰事件真相，全天下都在为司马昭编织着“皇帝的新装”，这也考验着文人的良心与操守！阮籍写了相对隐晦的《鸠赋》讽喻此事，嵇康却刚肠嫉恶，恣肆直言，写下了震烁千古的《与山巨源绝交书》一文。

　　山涛推荐嵇康做官，已经是两年前的事了。嵇康此番抛出绝交书，显然另有所指。嵇康临刑前，把子女托付给了山涛，可想二人的友情！嵇康绝交是假，明志是真。绝交书中“非汤武而薄周孔”等言辞，显见是针对司马氏篡魏的阴谋而发。司马昭看到绝交书后，对嵇康的愤怒可想而知。

　　司马昭的机会很快来临。当吕安与其兄吕巽（xùn）发生纷争，本就有理的吕安被诬“不孝”下狱。嵇康作为朋友和知情者，出面为吕安辩护，反倒落了袒护“不孝”者的罪名，被关进了监牢。洛阳太学三千生员联名上书要求赦免嵇康，而钟会却借用姜太公诛华士的故事煽风点火，这些，都更坚定了司马昭诛杀嵇康的决心。

　　嵇康临刑前，泰然自若地弹奏了一曲《广陵散》，惊得风云凝滞、人鬼寂然，然后喟然长叹：“广陵散至此绝矣！”面对刑刀，他已经无所畏惧。世传嵇康寻仙访道时，曾遇到过神仙孙登，孙仙人对他言道：“子才多识寡，难乎免于今之世矣！”也许自那时起，嵇康就在等待着这一天的到来。

　　在一个混淆黑白的时世，嵇康纵然多才，但其性格耿直、遇事便发、不识人情的性情，终归会让其不容于世。确如东晋简文帝所言，嵇康是“俊伤其道”！对于嵇康，可能也只有在离开尘世后，才能真正过上那种“采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿”的生活吧！