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　　每年清明，人们为家坟挂纸、扫墓、送寒衣、点灯烛，既有怀念之情，又怀着渴望祖先赐福的愿望。

　　在乡间一些地方，年迈多病的老人驾鹤西去后，儿女们为其选择墓葬极其费心。他们用好烟好酒请个风水先生，请他相个山势流水适中的地方，掏出罗盘、定风珠择个好茔地，最后皆大欢喜。

　　人们守护着坟头上的青草，希望祖上的坟冢能给后辈带来兴旺的人丁、辉煌的前程、滚滚的财源。一旦有的人家的子女考上大学或官运亨通，人们不谈其努力奋斗的经历，只羡慕人家坟头的蒿草……

　　事实上，人死入土也就是肉体的重归泥土，生生死死是循环轮回的自然规律。人死后留不留坟头并不重要，立不立碑也不重要，重要的是他生前的作为和德行。

　　在人类的历史长河里，屈原悲愤投入汨罗江没有坟茔却流芳千古，民族英雄邓世昌和他的将士为抗击倭寇船沉大海却英气长存，董存瑞为了新中国粉身碎骨却永载史册……无数革命先烈为民族的解放，抛头颅、洒热血，青山处处埋忠骨。周恩来、李先念、邓小平等老一辈无产阶级革命家生前功载千秋、声望斐然，去世后却将骨灰抛洒祖国山河……

　　再看乡野上盛行的修坟立碑风，那些名不见经传、生前品行功德口碑并不佳的人，其后人不惜代价为其修坟立碑。一块块“德泽后世”、“丹心昭日”等坟碑高立于乡野，使日益锐减的土地更加紧张，从而制约着农业结构的调整和生产效益的提高。

　　珍惜脚下的每一寸土地吧，死者长已矣，只要有功绩建树于后人，即使无坟无碑，人们都会记住你。反之，即使你的坟碑立得再高，名字却比石头烂得更早。

　　我的乡亲父老们，什么时候才能彻底打破传统的禁锢呢？试想，芸芸众生如果死后都要立坟立碑的话，不知这有限的土地还能不能容纳一代代的躯体？