（全景网供图）

　　出了门才知道，原来乡音乡情竟那么美好。

　　下了班，我随同乡一路闲逛，看着一样的黄皮肤黑眼睛，张了口，就开始人分南北，地隔东西，有了不一样的地域文化差异。

　　在这样的环境中，你不可能不想家，你不可能不忘却在故乡的种种烦恼，而绞尽脑汁想要寻出些难忘的印记来。当思乡成为一种痛，你就想找一种新的寄托，把有关故乡的记忆遗失在梦里。

　　我干脆躲身小楼，继续做螺蛳壳里的道场，凭窗而坐，看夜风摇着蒲扇，听蚊子哼着歌曲，这是一个很单纯的世界。

　　读书，对，读书。这是个不错的选择。

　　说实话，对于读书我确实没达到自觉的境界。乐而忘忧的时候，我不想读书，觉得很累。悠游、小酌、欢聚……这些“肤浅”的欢乐很容易就能驱散人生的无味。

　　可是，在举目无亲朋、两耳尽蛮声的异乡，书就像沉默而睿智的恋人，陪我度过无数寂寞的夜晚，让异乡的夜增添了无限迷人的风韵。

　　黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”真是的，离开书的滋养，混迹于贩夫走卒之列，心如荒漠，寸草不生，一脑袋都是人生的得失荣辱，越过越没了精神头。

　　人生过半，虽有生存的忧患，可是在此刻此地，我的心是平静的。一卷在手，满屋生香，随古人思接千载，跟先哲神游八荒。

　　我翻开《西游记》，于是，一个美丽的神话在我的租屋里活色生香。

　　猴王出世，拜师学艺，没有富贵的欲求，一心只求不老长生，流浪人间，矢志不移，幸遇菩提祖师，学成仙术的第一个愿望是实现了。

　　这可以看成是猴王的童年，也可以看成是人类普遍的童年：在懵懂无知中，通过学习不断强大自己。猴王学艺结束，这童年便要结束，因为猴王有了膨胀的欲求。

　　夺来神铁羽翼丰，啸聚山林我为尊。猴王过得优哉游哉，以花果山为家，混度日月，自得其乐，岂不美哉！好不该羡慕天宫生活，跟太白金星上天“镀金”，可小小一个弼马温怎安我心！

　　于是，他的反抗破坏斗争到了不可收拾的地步。结果如来佛祖轻轻一巴掌，就把胆大妄为的猴王压到五指山下了。从此，就是煎熬心性的五百年。

　　观音菩萨和木叉前往东土寻取经人，路过五指山下，猴王身不能动，口发喟叹：“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。真见得英雄末路，世态炎凉，五百年铜汁铁丸，岂一个寂寞了得？”一句感叹饱含无限苍凉。大丈夫生于天地间，齐天抱负，惊世才华，竟然因为际遇作祟，眼看都付之东流。

　　我想着自己双鬓白发犹行走江湖，壮年客舟听雨骤，遥无衣锦还乡时，人生的况味就品咂出来了。读此处已分不清猴王是我，还是我为猴王。

　　当读到猴王被唐僧救出，皈依佛门，拜佛西天，终得正果，我为猴王而高兴。人都是在挫折中渐渐长大，在失败中慢慢成功的。这五百年的禁锢，实则是猴王的自我反省。他至少可以总结这么几个人生教训：

　　一、山外有山，人外有人，人谦虚点总没有坏处。

　　二、隐忍不等于怯懦。外方内方最多可以做个莽汉，外圆内方才可以应酬无穷。

　　三、信仰的力量是巨大的。人生只有和信仰结合在一起，才会有大智大勇，才会达到真正的人生高度。

　　其实人生本来就没有现成的模式，每个人的人生都独一无二。苦辣酸甜只是人生的各种形式，每个人在这形式里收获的，是难以尽述的各色体味。

　　夜风生凉，夏虫唧唧。心静了，当我凭窗去欣赏这异乡夜景时，那熄了灯光的窗户里，无数的梦正展翅飞出。