桃园机场的尴尬

    也许，“桃园”与“桃源”音同，台湾桃园机场便莫名地亲近了许多。当飞机缓缓降落在宽阔的跑道上，当拉杆箱沙沙在繁体字的霓虹中，我心里便有了一种陌生中的熟悉和熟悉中的激动。

    然而，梦境很快被现实冷冻。击穿它的，是一场突如其来的尴尬。随团导游小任是个大大咧咧的小伙子，在郑州机场很张扬地把大伙的入台证借去，买了一堆免税酒笑称带给台湾朋友，“不然不够意思”。然而，桃园机场偏偏“不够意思”。正当他在大厅分酒让人帮忙带出时（每人只能带两瓶免税酒），一个工作人员很有礼貌地上前阻止：“对不起，先生，劳驾来一趟。”走了两步，他又回头认真道：“如若不来，先生的公干到头了。”大伙愣住了，小任也傻了眼。不知是第一次“走私”没经验，还是这次玩大胆被逮个正着，短暂尴尬后，只见他赶紧把已分出的酒收回提起就走，将人生地不熟的一团人生生撂在了那里。

    那时已是傍晚，我们的行程中还有参观台北101大楼的安排，无奈就是出不了关。拖了半个多小时，小任才跌跌撞撞地跑来。我们问：“咋样了？”他答：“填表后东西扣那儿了。”“没收了？”“不，人家说，要么补齐税款带出，要么原物带回。”这样的处理挺人性化的。有人不以为然：“嗨，打个电话让台湾哥们疏通一下不就得了！”小任沮丧道：“没用的，这不是咱那儿。”于是，我们都无言了。后来，酒又被原封带回，补税不划算。

    这件事大伙议论了很久。其实，如果啥都规矩起来倒挺省事的。人心，不知会单纯多少倍；人际，不知会简单多少倍；社会，不知会纯洁多少倍。

    花莲海边的乡情

    花莲县的洄澜客栈就矗立在浩瀚的太平洋岸边，是一家设施先进的高级酒店。然而，一个“客栈”再加“洄澜”，竟让我感慨了半天。

    “洄澜”是花莲的旧称，“客栈”凸显中华文化传承。君不见，四大名著的历史故事中，几间茅屋，一面幌子，一坛好酒，一个小二，便是一家客栈。打虎英雄武二郎、做人肉包子的孙二娘，全是不折不扣的主演。在仍有人叫嚣台独的台湾，“洄澜”是历史狂潮的怒吼，“客栈”是渊源难舍的情愫，不认老祖宗，不成！我真的很钦佩这家酒店的老板，这么现代化的大酒店，竟用了一个这么小的古名，却蕴含着那么大的内容，典雅温馨又充满正气，实乃一片匠心。

    客栈温馨我却不敢酣睡，凌晨五点便和老伴匆匆爬起沿海边溜达。腼腆的花莲似乎还没睡醒，晨曦中，碧野宁静，只有一望无际的大海喧哗着。好靓啊！蓝海、绿岸、美城，宽广的马路行人寥落，壮阔的海面舰船稀少，高大的楼房鳞次栉比，秀丽的公园满是翠意。来得更早的游客已在拾海螺了，兴奋得大呼小叫……

    在海滩的长椅上，我意外遇到两位台湾老兵，一位天津人，一位山西人，他们年逾八旬，精神矍铄。闲聊中我得知，和来自祖国大陆的游客唠嗑已成老兵们的嗜好，一年四季风雨无阻。有位河南老兵天天盼见老乡，可惜那天因病未来。这便让人一下子心热不已，我忙托他们问好，并祝他早日康复。老兵感叹，大陆是根，来客娘亲，每年他们都要回去祭祖一趟，归来必带“大麻花”、“老陈醋”，嚼得满口溢香，酸得热泪盈眶……

    这些台湾老兵啊，血管里流淌着中华民族的血，胸膛里涌动着中华儿女的情，脑海里长存着中华统一的梦。

    与时俱进的佛教

    台湾百姓大多信佛，仅南投县埔里镇就有寺院不下百座。而坐落在群山中的中台禅寺，规模是亚洲佛寺之最，寺高140米，有房屋450间。天主教的玻璃幕、清真寺的圆顶珠、金字塔的大天梯、古希腊的高廊柱……中外交汇，气势恢弘，别具一格。

    特别是住持惟觉大师倡导的面向21世纪的佛法“五化”：学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化令人刮目。就教育而言，中台禅寺除有佛教学院专门培育弘法僧才，还创办了中小学校。走进大雄宝殿，我们如同迈入现代博物馆。中央空调智能控管，洁净、明亮、高阔、舒坦，楼梯灿灿荧屏闪闪，全没了古旧概念。殿内为避污染拒绝燃香，代之供奉的是瓷碟里的鲜花，非常淡雅。1600多名僧尼彬彬有礼不乏高才，仅四川大学毕业的博士和硕士就有10多名。禅寺设计者（也是101大楼设计者）、著名建筑学家李祖原就是中台禅寺居士。寺内还有庞大的图书馆、先进的电脑网络、时髦的影音设备，可供人随时浏览四海信息。如今，中台禅寺有岛内分支40家、全球分支90家，禅寺的目标是有岛内分支108家、全球分支1080家，努力使佛教入世化、企业化、志工化以及使僧尼规模化、优质化、国际化。与时俱进的佛教理念和现代化的修行环境，让人耳目一新。

    五月走台，如一缕清新的风，似一场温润的梦，若一道多彩的虹。