1961年，英国元帅蒙哥马利访问中国。在洛阳，他看到豫剧《穆桂英挂帅》，觉得这出戏不好，怎么能让女人当元帅？为此，陪同人员熊向晖跟他争论起来。后来，中方还欲以《木兰从军》招待蒙哥马利，被周恩来制止了。

    周总理是海归，他明白，中国文化虽好，但不能靠灌输赢得外国人的尊重。

    1961年，瑞典人林德奎斯特（林西莉）来到北京，学习汉语和古琴。她发现，越深入学习汉字，越被汉字所反映的现实所吸引。她经常骑着自行车在北京城里转，走访西北乡村，寻找这个古老国度的文化底蕴。没人逼着她这么干。

    林西莉明白，中国文化是好，但养在深闺人未识，外国人想理解不容易。

    全球化让人类价值在走向趋同的过程中产生了多元文化的融合、交流与碰撞。面向世界，需要包装。所以，有人把元宵节称为“中国的狂欢节”，把农历七夕称为“中国的情人节”，这就好像周总理把梁祝故事称为“中国的罗密欧与朱丽叶”一样。虽然这被质疑为“用西方的筐装中国的菜”，但是文化自信绝不等于文化洁癖。

    历史上的中国，从来不怕吃牛羊肉就会变成牛羊，以包容心态海纳百川。胡琴、琵琶——我们现在叫作民乐或国乐，都是来自于中亚。近代中国社会的进步，也跟国外先进思想以及学说的输入有莫大关系。需要明确的是，这输入不是外国人强行输入，而是中国人自己主动引进的，比如陈望道翻译《共产党宣言》。

    百年来，欧美等西方国家文化输入中国的，肯定大于中国文化的输出，可这没有什么害处。文化的强国范儿来自文化自信，而自信源自实力，成于包容。

    据《人民日报》（海外版）