首阳山上有一通为伯夷、叔齐立的碑 （资料图片）

    偃师市北部的首阳山，因历史名人伯夷、叔齐而名扬天下。伯夷、叔齐是商末周初孤竹国国君的两个儿子，两兄弟先是相让王位，隐居于首阳山；后因不满周王以臣伐君，不食周粟以身殉节，其宽仁的德行和死节的精神广为后世传颂。

    1 伯夷与叔齐 长眠首阳山

    偃师市北部横贯着一段绵延起伏的邙岭，此岭绝大部分为土岭，但有十几公里是石山。石山最高峰高359米，以首见日出故名首阳山。这里因为历史名人伯夷、叔齐“不食周粟”的故事而名扬天下，伯夷、叔齐墓于1981年公布为县级重点文物保护单位。

    如今再探寻伯夷、叔齐的墓已经很费劲了，但是在首阳山上有一舜帝庙，庙西不远处有一座红亭子，亭南坡上有一通为伯夷、叔齐立的碑，碑面显示该碑刻于1988年。据当地人介绍，原偃师塔庄村北保存有一通石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓”，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》一篇，400余字，碑现存于偃师商城博物馆。

    2 先扣马而谏 后不食周粟

    不少人都知道伯夷、叔齐“不食周粟”的故事，但伯夷、叔齐究竟何许人也？

    据说伯夷、叔齐是商末周初孤竹国（位于今河北卢龙）国君的两个儿子。孤竹国国君年老须有人继承王位时，看叔齐聪明，就命将其立为国君。

    孤竹国国君死后，叔齐认为，按世袭制应由兄长伯夷继位。伯夷说：“父命也，不可违。”为让其弟叔齐继位，伯夷离家出走。叔齐想，要让兄长继位，我就应远走高飞，于是也悄然离去。伯夷、叔齐离开孤竹国之后，听说周文王贤明，不约而同地都到周国定居，与周文王关系良好。

    后来，周文王去世，周武王继位，在姜尚辅佐下组织联军，与诸侯会盟于孟津，然后誓师讨商伐纣。伯夷、叔齐听说之后非常气愤，认为周武王的行为实为犯上作乱、不忠不孝，于是冒着生命危险，跑到黄河岸边周兵经过的地方，拦住周武王的马斥责说：“先王尸骨未寒，你们却大动干戈，这能算孝吗？你是臣子，却犯上作乱，这能算忠吗？”周武王的侍卫要杀掉这俩胆敢拦道的顽固派，而周武王采纳了姜尚的建议，放了他们一条生路。今孟津县会盟镇有一个扣马村，就是因伯夷、叔齐“扣马而谏”而得名。

    周人凭借强大的军事实力和政治攻势打败了商纣王，建立了周朝。伯夷、叔齐兄弟认为做周朝的百姓是一种耻辱，于是二人便隐居于首阳山上，且不食周粟而整日靠采集野果充饥，最终饿死在首阳山上。

    3 让位又殉节 被儒家推崇

    伯夷、叔齐兄弟不为王位相争而相让，因不满周王以臣伐君最终以身殉节的行为，自古以来就广为传颂，得到了儒家的大力推崇。

    孔子的学生子贡曾经问孔子“伯夷、叔齐何人也？”孔子立即回答说：“古之贤人也。”子贡又问：“他们对所做的事不觉得后悔吗？”孔子说：“他们求仁而得仁，没有什么后悔的。”孔子后来又进一步说：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。”

    春秋战国时期创立的儒家学说，对伯夷、叔齐的这种行为非常赞赏，评论说：“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。”综观伯夷、叔齐二人的一生，虽然没有轰轰烈烈、引人注目的功业，但其所作所为没有一私一毫的私欲存于其中，自觉地践行着儒家倡导的仁义节操。

    （感谢洛阳市地方史志办公室提供相关资料）