1 管鲍之交

    内容简介 在中国财政史的发展过程中，有一类英雄——理财家、改革者，比如春秋时的管仲、战国时的商鞅、西汉时的桑弘羊……他们孤独而清醒地站在时代的前沿，思考着国家的前途和命运，在国家财政陷入危机的时候，他们挺身而出，锐意改革，一次又一次地使国家从困境中走出来。本书用通俗的语言，还原每一位理财家的本来面目，达到古为今用的目的。

    管仲是春秋时期齐国著名的政治家、改革家、理财家，被称为“千古第一相”“春秋第一相”。

    管仲先有一个好朋友，后有一个好领导。如果没有这个好朋友，他可能永远是一个落魄的小商人；如果没有一个好领导，即使当上了宰相，他仍将一事无成。

    他的好朋友叫鲍叔牙，他的好领导是齐国的国君、春秋首霸齐桓公。

    管仲是颍上（今安徽颍上县）人，父亲管庄曾在齐国做过大夫级别的高官，后来家道中落，沦为庶民。管仲自幼聪颖绝伦，可惜父亲死得早，他不得不过早地挑起生活的重担。

    为了脱贫致富，他和鲍叔牙合伙经商。这也成就了“管鲍之交”的美好传说。

    管仲的名声不怎么好，因为他是一个逃兵，而且还爱占便宜。但这似乎对他影响不是很大，原因是被他占便宜的那个人很大度，理解他，心甘情愿地让他占便宜。这个人就是他的生意伙伴鲍叔牙。

    客观来讲，管仲这个人脸皮厚得让人匪夷所思。他和鲍叔牙合伙经商，赚钱分红的时候，拿走的部分常常比自己应该得的多得多。对于管仲的多拿多占，鲍叔牙微笑着说：“管仲家里穷，又有老母在堂，他需要钱，就让他多拿点儿吧！”

    两人曾贩运货物到南阳去卖，当地的一些地痞流氓经常欺负他们。管仲每次受到侮辱，总是忍气吞声。有人议论说：这个颍上人是个胆小鬼！鲍叔牙却说，管仲不是胆小鬼，而是好汉不吃眼前亏。

    管仲先到楚国为吏，后到晋国当差，接着又去陈国寻找就业机会，都因为身份低贱，连试用期都没有做满，就被国君炒了鱿鱼。鲍叔牙却不认为他没有才干，而是说他的机遇未到。

    管仲曾有过当兵打仗的经历。可他人在部队，心里却惦念着家里的老母无人照料，打仗的时候，两次逃跑，没有成功，第三次装死，躲在死人堆里才跑了出来。鲍叔牙却向人解释说：管仲并不是怕死，而是因为家里有老母在堂，万一有个闪失，老母亲靠谁奉养呢？

    鲍叔牙之所以能够理解管仲，根本原因在于他了解管仲。在他看来，管仲的那些龌龊事，都只是表面现象，管仲既不贪财，也不怕死，更不是无能，只是时机未到，一旦有了机遇，一定能干出一番惊天动地的大事业。

    正因为鲍叔牙始终不渝地理解管仲、相信管仲，所以，管仲才由衷地发出“生我者父母，知我者鲍子也”的感慨。

    所以说，“管鲍之交”的故事，说的不是管仲有多厉害、多伟大，而是鲍叔牙能包容、有眼光。

    39

    我知道历来有很多人不同意，认为苏东坡只是以响亮的文学之名“兼占”了书法之名。明代的董其昌甚至嘲笑苏东坡连用墨都秾丽得像是“墨猪”。但是，我还是高度评价《寒食帖》，因为它表现了一种倔犟中的丰腴、大气中的天真。笔墨随着心绪而偏正自如、错落有致，看得出，这是在一种十分随意的状态下快速完成的。正因为随意而快速，我们也就真实地看到了一种小手卷中的大笔墨、大人格。因此，说它“天下行书第三”，我也不反对。

    然而，我不认为苏东坡在书法上建立了一种完整的“苏体”。《寒食帖》中的笔触、结构，全是才气流泻所致，如果一个字一个字地分拆开来，会因气失而形单。所以，苏字离气不立。历来学苏字之人，如不得气，鲜有成就。其实，即使苏东坡自己，他的《治平帖》《洞庭春色赋中山松醪赋合卷》《与谢民师论文帖》，也都显得比较一般。

    这就是文化大才与专业书家的区别了。专业书家不管何时何地，笔下比较均衡，起落不大；而文化大家则凭才气驰骋，高低险夷，任由天机。

    黄庭坚也就是黄山谷，曾被人称“苏门学士”之一，算是苏东坡的学生了。有人把他列为宋代第一书法家，例如康有为就说：“宋人书以山谷为最，变化无端，深得《兰亭序》三昧。至其神韵绝俗，出于《鹤铭》而加新理。”

    这里就可以看出康有为常犯的毛病了。评黄庭坚为宋书之最，不失为一种见解，但说他的字“变化无端”“神韵绝俗”，显然夸张。

    黄庭坚认为《兰亭序》有“宽绰有余之风韵”，所以自己的字也从“宽绰”上发展，一般以欹侧取势，长笔四展，撇捺拖出。这种风格，可以赞之为“恣逸舒展”，却未免锋芒坦露，笔画见俗，又雷同过多。因此，康有为说他“变化无端”，我却认为他“变化太少”；康有为说他“神韵绝俗”，我却认为他“拖笔见俗”。他的这种写法本也可以，但与《兰亭序》三昧，颇有距离。

    他的行书，较有代表性的是《松风阁诗卷》。相比之下，他的草书《李白忆旧游诗卷》和《诸上座帖》更好一些，因为有了较大变化，不再像行书那样拖手拖脚。但是，他的草书与唐代的张旭、怀素还是远不能比。原因是中气不足，通篇笔墨并非自然贯注，而有刻意铺排的表演感。酒神不见了，只见调酒师。

    他自称草书得气于怀素的《自叙帖》。有一次他在几个朋友前执笔挥毫，受到称赞，但其中一位朋友客气地批评说：“你如果能够真的见到怀素的《自叙帖》真迹，一定更有所得。”黄庭坚一听心里不痛快，但后来果然见到了《自叙帖》，“纵观不已，顿觉超异”，才知道当初那位朋友的批评是有道理的。