□郑贞富 西苑春色图 归宝辰 摄

    晚清进士钱振锽有书法名联云：“自有牡丹为贵客，不妨香草属骚人。”然而当牡丹走进大隋帝国的京都洛阳之前，有着鼠姑、鹿韭等很草根的名字。如今，国色天香等成了牡丹的芳名。雪尽春来舞翩跹，笑傲天下花中魁。牡丹，这位最尊贵的花客，在洛阳实现了华丽转身后，开始了她的芳香之旅。

    牡丹作为一种古老的植物，一度广泛分布在中国的大江南北，甚至连苦寒的藏区与潮湿的四川盆地都能生存。但是，这位来自深山的灰姑娘，一走进帝都洛阳，这里的甘泉洗尽了她满身的尘土，这里的地脉给了她新的容颜，这里的帝王为她梳洗装束，这里的文士为她谱曲颂歌，这里的民众对她万千地宠爱，她终于超越了桃李菊梅等众姐妹，成为笑傲天下的花中之王。

    1    牡丹：洛阳郎中造新词

    上古之时，牡丹与芍药不分。西晋太傅崔豹在洛阳写的《古今注》中说：“芍药有二种，有草芍药、木芍药。”南宋史学家郑樵《通志》载：“牡丹初无名，因其花可爱，如芍药，宿根如木，故得木芍药之名。”

    东汉时，京都洛阳的一个老郎中决定编一部医书，写到芍药时，他发现这两种芍药都可入药，其功效却有很大区别，既然草芍药已经占了芍药的名字，就需要为木芍药取一个固定的名字。于是，老郎中就到民间打听这种植物究竟有没有名字，这一调查才发现，不仅有，而且还不少，有鹿韭、鼠姑等。

    老先生想，此花多生于丘陵山谷，而《礼记》说“丘陵为牡”，而她又是一种名贵药材，可称仙药，“仙药为丹”，不妨取名“牡丹”。于是在洛阳街头的药铺里，他庄重地把以下一段话写在书中：“牡丹，一名鹿韭，一名鼠姑。味辛寒，生山谷。”书写成了，他托名神农所作，定名《神农本草经》，目的是想让此书借名人流传开来，能够为济世救人积一份功德。

    多么好的洛阳老郎中啊！可惜，没有留下自己的名字，他自造的“牡丹”之名，也只有几个医家才知道。因为印刷术尚未发明，靠手抄相传的《神农本草经》毕竟流传不广。

    2    隋花：天子大悦赐国姓

    牡丹等来了盛装登场的大隋舞台，等来了识花爱花的隋炀帝，等来了能让她回眸一笑艳压群芳的东都洛阳皇家园林——方园二百里的西苑。

    隋炀帝，大隋帝国的第二位皇帝，他将国都从长安迁到洛阳。

    洛阳，大隋帝国的新都，需要奇珍花木来装扮。隋炀帝就下诏让各地广进奇木花卉。当时的易州（治所在今河北易县）刺史接到诏书后，发动民众挖取一种被称为鹿韭的野生植物。鹿韭挖来了，他命人装成20箱进贡给隋炀帝，隋炀帝命花工种植在西苑中。

    次年，这几百株易州进贡的花木开出了红若朝霞、黄若金饰、白若美玉的各种奇花，隋炀帝不由大惊，问花工道：“此花何名？”花工答道：“鹿韭。”隋炀帝没想到，这种美丽的花卉竟然有这样一个毫无诗意的名字。

    用膳时，他向侍宴的御厨谢枫讲起此事。谢枫很博学，他禀告炀帝，《神农本草经》记载，这种花卉叫牡丹。隋炀帝大悦，并将该花赠姓为隋，故称牡丹为隋花。他传来一批名士，根据不同花型和花色，对这批牡丹的花品定了名。据唐代《海记》、宋代《玉海》、明代《天中记》、清代《读书记数略》等一致记载，这些牡丹花品是颤风娇、飞来红、醉颜红、天外红、一拂黄等19种。不久，洛阳周边各县又献来了来自邙山的平逢白、来自荆山的荆山红等，西苑的牡丹花品已有二十多种。

    牡丹一入洛阳，就带有王气，就有了隋花——大隋国花的美称。牡丹花开也成了一个重要的物候现象被写入隋朝典籍中，如《隋志·素问篇》中说道：“清明次五日，牡丹华（开花）。”

    3    国色：大唐气象著风流

    欧阳修在其《洛阳牡丹记》中断言：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”

    显庆二年（公元657年）正月，高宗与皇后武则天率满朝文武，来到洛阳。唐高宗患风眩病，目不能视，百司奏事请武则天裁决，被尊为天后。她整修皇家园林，不断引进牡丹新品。唐人舒元舆作《牡丹赋序》说：西河的寺庙中，有特异的牡丹，为洛阳皇家上苑中所无，就命人将这些“其花特异”的牡丹移植到上苑。此后，洛阳牡丹“日月寝盛”。这些牡丹先是从宫廷到各官署衙门，然后又逐步漫延到士庶百姓家。“弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉，亦上国繁华之一事也。”在武则天的大力推介下，牡丹名倾朝野，推之民间，使“赏牡丹”成为举城若狂的盛事。

    从唐朝时起，牡丹又被称为国色、天香。唐人李正封诗曰：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”罗隐诗曰：“当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。”宋人张孝祥词曰：“洛下根株，江南栽种。天香国色千金重。”辛弃疾词曰：“天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏。”汪莘词曰：“无数天香国色，枝枝带、洛浦嵩山。”吴文英词曰：“薰风转、国色返春魂。”王沂孙词曰：“国色微酣，天香乍染，扶春不起。”

    4    贵客：才子风雅送别名

    宋代袁文的《瓮牖（yǒu）闲评》载：“凡花皆以美名褒之，故宋咸《牡丹》诗云‘宝花初烂欲连枝’，是以牡丹为宝花也。”他又说“牡丹谓之真花”，见欧阳修《洛阳牡丹记》。欧阳修又称其为最好花，曾赠王君贶（kuàng）诗云：“最好花尝最后开。”北宋学者周敦颐《爱莲说》中，又有富贵花之称。这样，宝花、真花、最好花、富贵花，也成了牡丹的芳名。

    因牡丹初植于伊洛之滨的洛阳，故明代陶宗仪《辍耕录》说：“牡丹曰伊洛传芳。”牡丹又称洛阳花，简称洛花。宋代欧阳修《洛阳牡丹记》：“洛花以谷雨为开候。”范成大诗曰：“洛花堆锦暖，吴藕镂冰寒。”

    人无花伴人易老，花无人赏自孤独。春回大地，百花如客联袂而至，故古人称百花为花客。张景修，一位风雅的北宋才子，以十二花为十二客，各诗一章：牡丹，贵客；梅，清客。北宋姚宽的《西溪丛语》以贵客牡丹为首，将花客增至三十个。于是贵客作为牡丹的别名，永远定格在翰墨汗青中。南宋词人史浩在《花舞》中叹道：“贵客之名从此有。多谢风流，飞驭陪尊酒。持此一卮同劝后。愿花长在人长寿。”

    牡丹，这位最尊贵的花客，在洛阳实现了华丽转身后，开始了她的芳香之旅。从花开洛阳到花开天下，这是一段美丽之旅，也是文化苦旅。