作者：辛欣     出版社：贵州人民出版社     他一路走来，跌跌撞撞，成为乱世赢家；他从默默无闻，成为一代霸主。治军之道，亦是为官之道；战场谋略，恰如职场攻略。读懂他的人生，也就读懂了三国。且看“织席贩履小儿”——刘备，如何咸鱼翻身，成为蜀汉皇帝！

    1 皇叔问题

    刘备，字玄德，生于东汉延熹四年（公元161年），户籍所在地为幽州涿郡涿县，也就是今天的河北省涿州市。据《三国志·蜀书》记载，刘备身为西汉景帝之子的中山靖王刘胜之后。换言之，刘备出身宗室贵胄。

    事实是这样吗？

    在现代作家刘少卿所编的《刘氏新族谱》中，刘备是中山靖王刘胜第十七代孙。

    从刘胜到刘备的谱系是：刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

    这是一种最常见、最流行的中山刘氏谱系。但笔者认为这个流传了很久的谱系，基本上都是错误的。

    因为正史上虽然没有开列刘备历代祖先的名号，却间接指出了从刘胜到刘备的传递代数。刘备的皇叔身份，这想来应该是不假的，然而也正是这声“皇叔”道破了天机。

    要知道，古代的称呼，尤其是在皇室，可不是闹着玩的，得严格按辈分来叫。既然刘备是献帝的叔父辈，而献帝刘协出自长沙王刘发一支，从刘发到刘协共有十三代（史料记载），中山靖王刘胜与长沙定王刘发又是兄弟，那么刘胜到刘备应该是十二代。

    为何会出现这样的情况？想来想去，归根结底还是《三国演义》惹的祸。

    请列位翻开《三国演义》，第二十回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”中写道：“献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝……帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕，备乃刘弘子也。’帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”这里的记载与刘少卿所编《刘氏新族谱》只差一代。

    《三国演义》作为中国四大古典名著之一，也正是借着它无穷的生命力，中山刘氏的世系得以如此广泛地在全国刘姓中传播。

    至于《三国演义》中这段中山刘氏世系记载出自何处，就只能问罗贯中老先生了。也就是说，有关刘备的族谱，除了基本可以确定的那几位，其他人都是一笔糊涂账。

    4 天

    汉字身世小档案

    ■ 甲骨文中的“天”，是一个象形字，像一个正面站立的人形，最突出的是上面大大的人头。

    ■ “天”的本义专指人的头顶，由此义组成了“天灵盖”“天庭”等词。

    ■ 所谓天命思想形成于周代，世间万物皆有天意主宰，凡人事所不能皆称之为天意，由此形成了上天神圣的观念。

 

 

甲骨文

金文

 

小篆

 

   “天”当作“天空”解是后起义，本义并非如此。

    甲骨文字形的天是象形字，像一个正面站立的人形，最突出的是上面大大的人头，也有学者认为上面的方形表示头顶的天；金文字形的天，更像人的样子；小篆字形的天，其他部分仍旧，大头变成了“一”字形。

    《说文解字》：“天，颠也，至高无上。”“颠”的本义就是头顶，但可以泛指动物、物体的顶部；而“天”的本义则专指人的头顶，跟“天”甲骨文字形中人的形状密切相关。不过许慎认为这是一个会意字，显然跟原始字形的象形不符。由“天”的本义，组成了“天灵”“天灵盖”这样的词，指人或动物的头盖骨。

    《周易·睽》：“其人天且劓。”“劓”是古代五刑之一，指割鼻的刑罚；黥额为天，黥是一种肉刑，指用墨在脸上刺字，而用墨在额头上刺字就叫“天”。可见“天”是指人的头顶或离头顶最近的地方。

    人体的最上部为头部，故而“天”引申为天空之意。公元前1046 年殷亡，周取而代之，认为此兴亡之变故缘于天命的所谓‘天命思想’形成于周代。人间万事皆由天意主宰，凡人事所不能皆称之为天意。”由此上天神圣的观念，“天”又可以指天帝，以上天和天帝为世间万物之主宰。与上天对应，人间的最高主宰——君王，亦可称作“天”，比如皇帝之面叫“天颜”，皇帝的恩赐叫“天恩浩荡”。

    屈原《离骚》中有“九天”之说，东汉王逸注解称“九天谓中央八方也”，《吕氏春秋·有始览》中则称作“九野”：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。”这是最早的“九天”，不过不是指天上的“九重天”。

    西汉扬雄在《太玄》中正式命名了天上的“九重天”：“一为中天，二为羡（富余） 天， 三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沉天，九为成天。”

    “九天”“九重天”又称“九霄”。不知道“九霄”跟“九重天”的关系怎样，是位于“九重天”之外呢，还是跟“九重天”有所重合？不敢妄猜。不过人们常常挂在嘴上的“魂飞九霄云外”则是指“九重天”和“九霄”之外更加高远的天空。而这一切不管是否附会的后起义，都从“天”的本义——人的头顶生发而来。