东汉杨宝九岁时，至华阴山北，见一黄雀为老鹰所伤，坠于树下，杨宝怜之，取雀以归，细心照顾。百余日毛羽成，飞去。其夜有黄衣童子自称西王母使者，以白环四枚与宝：“感君之恩，令君子孙洁白，位登三公，当如此环。”

    果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官至太尉，而且都刚正不阿，为官清廉，他们的美德被后人传诵。

    这是一个有名的故事。善恶各有报，是人们的美好期望，并广见于各种文学作品。不同的宗教都有一个相同点，那就是劝谕人们多行善事。

    科学的发展，使人们知道没有天堂，也没有来世。杨宝救黄雀的故事可能有，但衔环而报必定没有，只是人们因为杨家子孙多俊彦而想象出来的故事。那么，善行还必然有善报吗？

    做好事时，人们会体会到给予他人的快乐，觉得自己是个好人，心情自然舒畅。帮助别人时，看到他人的不幸，悟到生活赐予自己的已经很多，自然会感恩知足，便时时从容愉悦，事事心平气和。这就是善报，且已报在了当下。

    常做好事，孩子就会以此为榜样。其实，杨家四代好子孙，不是黄雀的报答，而是言传身教的结果。积善之家，必有余庆。家有好儿女，不正是对善行最好的回报吗？

    助人者人恒助之。善良的人会得到他人的敬重，而且善良是可以传递的，一件件善事、一颗颗爱心会串成爱的项链，行善者自己也会成为受益人。社会形成乐于助人风气，这岂不是更大的善报？

    一棵树，把果实奉献出来，滋养了他人，自己也得以繁衍子孙；把叶子奉献出来，肥沃了泥土，自己也得以安全过冬；把枯枝奉献出来，驱走了严寒，自己也得以重焕青春。

    善行是暗夜里的一盏灯，会照亮自己并照亮别人；善行是风雪中的一堆火，会温暖自己也温暖社会。善行必有善报，只是报的形式不同而已。

    一生为印度穷人服务的天主教修女特蕾莎曾说：你如果行善事，人们可能会说你是出于自私的隐蔽动机。不管怎样，还是要做善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘。不管怎样，还是要做善事。特蕾莎在艰难和诽语中依旧坚持真心付出，最后赢得了全印度人民的尊重，并获得诺贝尔和平奖。

    真心为善者并不期望回报。就像阳光，给予大地光明温暖，何曾要报？坚持行善，长期行善，不为善报，只为心安。