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    ■后李村与墓志铭所记方位相符

    李凯斌说，根据徐铉所写的墓志铭记载，李煜墓应位于北邙一片空旷的台地上，可“瞻上阳之宫阙”，从墓地又可远眺洛水、伊水等“三川东注”。而后李村刚好坐落在邙山南麓的一片广阔的台地上，其东临瀍河，南可遥望唐上阳宫遗址，恰与墓志铭中的“三川东注，瞻上阳之宫阙”相合。

    ■后李村村名与李煜墓关系密切

    作为一个古老的村名，后李村村名的由来据说与李煜墓也有着密切的关系。

    “洛阳有许多村名，常与历史人物或历史事件相关。”李凯斌说，李煜虽为亡国之君，但曾是南国一隅之主且宋室“以王礼”葬之，故其安葬后当有同宗人守陵，而这些李姓守陵人当是如今后李村村民的先祖。与此同时，后李村西1公里处为周寨村，相传是李煜最喜欢的小周后凭吊亡夫所筑营寨之地。

    由此可知，后李村和周寨村村名与李煜有着密切关系。

    ■石像生的发现

    说后李村是李煜墓所在地，还因为其近年来常有唐宋时期文物出土。

    据后李村业余文物保护员李连堂老人说，早在1966年，村民在挖掘蓄水池时，就发现有一大型墓道。1974年前后，村民在平整老坟台土地时，又发现一大型无名墓主墓道，规模甚大。“我下到墓室，墓室有近20平方米，砖铺地，没有发现什么东西。”李连堂老人回忆道。

    在李连堂老人家的院口，我们见到了一尊石羊雕像。该雕像虽没了头，但其他部分保存完好。他说，这尊石羊也是当时平整土地时发现的。与它一同发现的，还有一尊石人，现埋在村里一处果园里。

    “石像生又称‘翁仲’，是帝王陵墓前安设的石人等。”李凯斌表示，它们的发现，说明后李村的墓葬应为一处帝王陵墓，因为一般达官贵人的坟墓前是不能设置石像生的。

    【心声】保护起来，复活“千古词帝”

    “在我小的时候，还曾听村里的老人说，老坟台上还有一个比较矮的土丘，并竖有碑和牌坊。”李连堂老人说，后平整土地时，土丘被推平，碑和牌坊也不知去向。

    李凯斌说，作为南唐国君，李煜虽乏政治才能，但其在艺术上有着很高的造诣——精书法、善绘画、通音律，是我国古代成就最高的词人之一，在词坛上留下了许多不朽的词篇，被称为“千古词帝”。

    “通过近年来的勘探调查，基本可以断定李煜墓位于后李村。”李凯斌呼吁，希望有关部门立即行动起来，将该墓保护起来，复活“千古词帝”，这对于丰富孟津县文化旅游资源，提高文化影响力，也具有重要的现实意义。

    本报记者 姜春晖 白云飞 见习记者 高峰

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    【其人】 放错位置的皇帝

    兼具“亡国之君”和“婉约词人”两种特质的国君，非南唐后主李煜莫属。李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传颂的一代词人，他无心争权夺利，却登上王位，所以又被后人评为“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”。

    市教育科学研究所所长段宇京说，唐朝被朱温灭掉后，中国历史便开始了军阀混战的五代时期。纷乱的时局诱发了各色人等的野心，称王称霸者一时纷起。割据江南的一个地方王国，因其开国君主自称为唐宗室的后裔，故把自己的王国命名为“唐”，史称“后唐”。

    南唐共历三主。段宇京说，李煜之父李璟是读书人，词写得很好。李煜大有父风，且比父亲还要书呆子，吟诗作赋是把好手，治理朝政却一塌糊涂。

    开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘到宋都汴京，封违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。

    【其词】 承前启后的婉约

    王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”

    李煜著有诗词集，后失传，现存的词有44首，其中几首前期作品或为他人所作，可确定的有38首，《虞美人》《破阵子》《浪淘沙》等为传世之作。

    李煜词风以975年被俘为界，分为两个时期。前期，词风绮丽柔靡。被北宋俘虏后，由于生活巨变，词句多反映国破家亡的凄凉和悲壮，为后世的“婉约派”埋下了伏笔，为词史上承前启后的重要人物。

    【其死】 因帝王身份被葬于洛阳

    李煜被俘后，以帝王之尊度过3年“日夕以泪洗面”的囚禁生活，受尽屈辱，尝尽辛酸。公元978年的七夕，恰是李煜42岁生日。尽管席间丝竹伴奏，舒袖曼舞，但气氛感伤，他写下脍炙人口的《虞美人》。宋太宗对李煜这种怀念故国的情感不能容忍，当夜设法害死李煜，且死后尸体做俯首之状，以示永世屈服于宋。

    市文史专家徐金星说，李煜死后，宋太宗虚情假意地追封其为吴王，以王礼厚葬于洛阳北邙山，还请原南唐旧臣徐铉为李煜写了墓志铭，自己也特诏辍朝三日，以示哀悼。

    作为我国历史名山之一，邙山自古有“生在苏杭、死葬北邙”的谚语，只有达官显贵和地位显赫的人，才能葬于此地。李煜生前跟洛阳并无很深的关联，由于其帝王身份，因而在洛阳设陵。