清乾隆二十八年合会文书 清乾隆三十三年普登合会文书

    合会是旧时一种民间自治互助组织，多以融资为主要目的。成立合会时，一般都订立有约束和规范合会成员行为的契约，即合会文书。合会文书是我们探析旧时民间经济互助现象的重要资料之一。

    1    民间互助组织 融资目的明显

    何为合会？简单来说，就是旧时民间的一种自治互助组织，合会多以融资为主要目的，又被称为“请会”“打会”“摇会”等。

    成立合会基本的程式为：发起人（会首）邀请若干人参加作为会员，约定每期应付之金钱或财物，集成一笔会金先付给会首，以后即以约定之方法（预定、抽签、摇骰、投标等）先后给付于各会员，直到全部会员均得到给付后宣告结束。

    “合会具有组织严密、操作规范、保障有力等特点，是旧时民间社会稳定的重要经济因素。”洛阳民俗博物馆副馆长田国杰说，成立合会一般都订立有约束和规范合会成员行为的契约，即合会文书。

    那么，合会文书上一般写些啥？让我们先看洛阳民俗博物馆收藏的2份合会文书——

    文书一：

    “立合同人王佇、姚瑞、刘守烈因有尉新所请三两银会，三人同纳三会，现在合义号名下公收壹会，得银七十七两，令人借使，每年利息还会。彼此不得私用。务必同心协力，苦乐均受。恐（空）口无凭，立合同一样三纸存照。

    乾隆二十八年十一月十九日

    立合同人 王佇 刘守烈 姚瑞

    中人 荣栋”

    文书二：

    “嘉庆五年十二月初二日，余承众公雅联成一会，每位付首会银二两七钱，嗣后以三两随纳，余不敏，仅将众议会规开列于后：

    议定嗣后过会以四、十月初六日为期，到期首会以帖敬请。

    议定收会以拔头少者得之，同则尽前不尽后。

    议定授帖时帖工要书保人二，若无保人不得收会，会证不得作保人，保银不保人，如两钱不上，保人查询……”

    从上面2份文书，可看出合会文书的主要内容为合会会规、会首和成员的权利和义务等。“作为我国旧时民间一种经济互助的重要组织，合会的成立对稳定旧时民间社会具有重要意义。”田国杰说。

    2    权利义务对等 已具契约特征

    田国杰认为，合会文书虽然是旧时合会组织成立存续期间合会成员共同协商订立的协议性文件，但从其条款内容及其实质来看，已具备了现代契约的一些特征。

    ■债权

    合会成立的宗旨在于集众人之财力，补资金之不足，方便使用资金，但是随着合会资金缴纳活动的进行，必然发生资金所有权的转移。从现代法律角度来看，合会契约的成立并不产生物权变动，仅产生债权债务关系。同时，一些以土地等不动产作为抵押的合会文书，对不能按照约定缴纳会银的违约之人，往往要用土地等抵债，已具有债权契约和财产契约的要件特征。

    ■连续性

    合会资金的运作模式自会首取得首期会金开始，于最后一名会员取得最后一期会金（死会）终止，其存续时间长短虽不尽相同，但合会文书中所列的会规、条款在合会存续期间，会首、会员之间的权利、义务也一直存续，属连续性契约。

    ■双务

    合会文书内容规定了会首和会员的权利和义务——会首与会员除应依约给付会款外，也享有依规定收取合会会金的权利。“权利与义务对等，体现了双务契约的精神。”田国杰说。

    ■担保性

    旧时的合会组织成员间订立的合会文书属于担保性契约。如上文文书二就曾明确记载：“议定授帖时帖工要书保人二，若无保人不得收会，会证不得作保人，保银不保人，如两钱不上，保人查询。”也就是说，如果有人违约不交会银，由保人承担缴纳会银的义务，属担保性契约。

    3    互相信任为基 体现互助精神

    旧时，受传统的自给自足的自然经济和农耕文化的影响，普通百姓安土重迁、故土难离的恋土意识根深蒂固，形成了旧时乡村社会特有的以地缘、人缘和血缘纽带为主体的人缘关系格局。

    “中国传统文化中的‘血缘伦理本位’和‘差序格局’的价值观支配了民间互助行为，合会正是这种民间互助行为的体现。”田国杰表示，民间互助的基本价值取向主要有以下三点：一是基于父权主义、强调家庭作用的血缘互助是传统社会民间互助的基本形态；二是在互助情境中强调个体的伦理义务的首要性，这是民间互助的道德要求；三是在报答的互惠格局中，交往礼俗成为乡村社会民间互助的主要实现途径。

    古制，五家为邻，又五家为伍，聚族列里而居，邻居也称“邻伍”“邻里”。旧时传统的封闭性住居结构和严密的户籍管理制度、严苛的连坐株连法律、宗法制度，共同营造了中国古代的邻里关系。中国传统的住宅往往是祖辈世代居住的“祖居”，邻里自然而然也是世代交往的“世交”或同一血缘的宗族，所以邻里之间注重和睦、诚信、互助，“乡田同井，出人相友，守望相助”。

    基于此，邻里之间互帮互助、扶危济困更是日常生活中的常事。“旧时，商品经济不发达，具有互助性质的合会以成员间的信任为基础，以人缘、地缘和血缘为纽带，维系和发挥着其独特的作用。合会既有储蓄之利，又能尽朋友相助之谊，深合中国国情，因此在民间流行甚广。”田国杰说。