| □郑贞富 |
| 楼兰古城“三间房”遗址 (资料图片) |
| 罗布泊风光 杨海彤 摄 |
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1 高僧宋云 见证楼兰
东汉以后,西域经过长期的相互兼并,形成七国争雄的局面。鄯善国吞并了婼(ruò)羌、小宛、精绝、且末等国,成为西域七强之一。魏晋南北朝时期,鄯善国先后臣属曹魏、西晋、北凉、前秦、后凉、西凉、北凉、北魏、吐谷浑。北魏太武帝太平真君九年(公元448年),北魏派大将万度归西征。万度归率精骑五千,神速进兵楼兰。鄯善百姓布满田野,正在耕种放牧。万度归下令秋毫无犯,鄯善百姓深受感动,鄯善王真达也自动出城迎降。鄯善亡国,北魏对它也实行郡县制治理,收取赋税。北魏迁都洛阳后,吐谷浑乘机占领鄯善地区。
楼兰在古文献中最后一次出现是在北魏宋云等人的著作中。神龟元年(公元518年),住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生,受胡太后之诏,出使西域,拜取佛经。宋云、惠生一行由京城洛阳出发,沿丝绸之路西行,经过40天来到赤岭(即今青海省湟源县西日月山)。从赤岭出发行23日,过流沙,到达吐谷浑国。再西行1250公里,到达楼兰城,城中住着吐谷浑的宁西将军。又从这里向西南行到达印度,于正光三年(公元522年),携大乘经论170部返回洛阳。从北魏《洛阳伽蓝记》中引述的宋云《家纪》、惠生《行记》《道荣传》等得知宋云等人的西行梗概。
此后,古楼兰国消失了,它再也没有进入过任何文献记载。隋唐时期,虽一度设鄯善郡,但这是距古楼兰数百公里的地方。玄奘大师曾到过鄯善郡,但他是否到过古楼兰,在学术界还有争议。唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰,可没有找到,它从此只存在于边塞诗人们的想象之中。公元1274年,大探险家马可·波罗沿古丝绸之路东来,也没见过楼兰,看见的只有茫茫黄沙。
公元1900年3月,瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东,到达孔雀河下游,一座古城出现在他的眼前:有城墙、有街道、有房屋甚至还有烽火台。次年2月,斯文赫定又来到这里,发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔。经鉴定,这座古城就是赫赫有名的古楼兰国。此发现,震惊世界!
2 “牡丹使者” 初访楼兰
楼兰,它悠久的历史、天方夜谭似的传说故事是那么令人神往!它神秘地在地球上消失,又意外地出现,引起了多少人的兴趣,不仅吸引中外的历史学家去考察,更有许多中外游人和探险家不辞辛劳地沿着丝绸之路向西进发,去目睹古楼兰的风采。
2013年8月23日晨,《洛阳晚报》组织的“牡丹使者”重走丝绸之路大型文化采风团,沿哈罗公路,行400公里无人区,到达位于罗布泊腹地的罗布镇。然后通过80公里沙石路到达湖心岔口,再穿越80公里的湖盆盐碱地抵达距罗布泊湖心西40公里的楼兰文物保护站。举目望去,四周都是绵延不绝的灰褐色盐壳地面,苍茫一片,没有边际。
罗布泊曾有许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海、洛普池等。罗布泊曾是我国第二大内陆湖,海拔780米。在20世纪中后期,因塔里木河流量减少,周围沙漠化严重,直至20世纪70年代末完全干涸。
这里曾经是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲,现在已成为一望无际的戈壁滩,没有一株草、一条溪,天空不见一只鸟,白天气温甚高,人行其中,如水蒸火烤,只是一片沙漠。
当晚,我们露宿于沙漠中,寒风刺骨,一夜无眠。次日,从保护站出发,往东南行,穿越艰难的雅丹地貌,去探访楼兰古城。10辆越野车在土丘中艰难爬行46公里到达楼兰古城,46公里共行了4小时17分钟。
楼兰古城,我们看到的最醒目的标志是一座风化了的佛塔和3间土房,高约10米的佛塔是古遗址中最高的建筑,塔的上半部分已经倾塌,只能在靠近塔座的部分看到一层层土坯垒就的基础。佛塔西南就是东汉楼兰都护衙门所在地的“三间房”遗址,这座房屋仅存土夯成的四面厚墙,周围满是木梁、檩条、椽子。这里曾是班超、班勇父子办公的地方。
我的朋友、随行的新疆考古工作者曹强先生说,目前在楼兰古城发现的文物遗迹全部属于东汉、魏晋时期,因此他认为这里应是东汉以后建立的城邑,也就是说,班超父子工作过、宋云见到过的楼兰古城就是这里。而在此之前的楼兰都城究竟在哪里,目前还是一个未解之谜!
楼兰,谜一样的楼兰!实际上我们对它的认识还很浮浅!作为洛阳人,从古到今,从周穆王到“牡丹使者”,都有一个解不开的楼兰情结。因为,这是上古的洛阳人创造的文明,洛阳与楼兰,同根连枝!因为,这是班超娶妻生子、经略西域的地方,正是这种血缘的联系,使丝路保持了长期畅通!因为,这是北魏高僧宋云曾到过的地方,从此以后,楼兰消失在历史的长河中。
楼兰,今天的洛阳人再次目睹它的风采,深深感到自己沉重的责任。这份沉重的责任,就是我们重访楼兰的原因!楼兰古城在召唤,响应它的召唤,我们如约而来。向楼兰道一声再见,再见不会太遥远!