在唐庄，当地群众每次见到吴金印总有说不完的知心话 《河南日报》记者 史长来 摄

    （上接01版）

    吴金印烧了一锅热水，倒在盆里，说：“武大伯，来，烫烫脚，让我看看你的脚是咋回事儿。”他把武忠扶到椅子上，脱了他的鞋子一瞧，原来是趾甲长得太长，钩到肉里了。吴金印为武忠烫脚，找来小刀替他把钩到肉里的趾甲一点一点挖出来。武忠逢人就说：“你瞧，人家是公社干部哩，给俺洗脚……别看俺没儿没女，俺觉着跟有儿有女的一样哩！”

    吴金印在社员家吃派饭，每次端起饭碗总要先往锅里瞧瞧，见锅里的饭稀，端住自己的饭往锅里一倒，说：“咱们有稠的一起稠，有稀的一起稀。”每次吃了饭，吴金印都要给粮票给钱。山里人不习惯，说啥也不收，吴金印就悄悄地把钱和粮票压在饭碗下面。

    他视群众如父母，群众拿他当亲人。

    吴金印总是忘不了杨务新杀鸡的故事。

    杨务新是池山大队的一个五保户，老两口都60多岁，无儿无女。吴金印到池山以后，每天给他家担水。日子久了，老两口经常在一起念叨：人家吴金印跟咱一不沾亲二不带故，这样照顾咱，咱拿啥报答人家？

    有一天，大队给吴金印派饭派到他家，老两口高兴得团团转。他家最值钱的是两只老母鸡，这是他家的小“银行”，吃盐、打油全靠鸡蛋去换。老两口把那只最肥的母鸡杀了，用文火炖了一上午。吃晌午饭的时候，老两口把炖好的鸡和鸡汤用盆子盛了，端到吴金印面前，笑眯眯地说：“吃吧！”

    “你们这是……”吴金印瞧着鸡汤，瞧着两位老人充满爱意的目光，心里一热，不知说啥好了。吴金印对杨务新说：“你们先吃吧，我有点事出去一下。” 老两口在屋里左等右等不见吴金印回来，四处寻找，发现吴金印在一个人家端着红薯稀饭在吃着。杨大娘哭着说：“你这是咋哩？给你炖的鸡，你为啥不吃？为啥不吃？”老两口站在那里哭着不走。吴金印也哭了，说：“你们的心意我领了。可我是干部，不能搞特殊，不能脱离群众啊！”那只鸡他虽然没有吃，但这件事深深地铭刻在他心里。

    这些故事，是心灵的乳汁，滋养着吴金印。他说：“我那时候年轻，是朴实的山里人教我懂得了啥叫善良、啥叫感恩。这一辈子，啥时候想起他们，心里都是暖烘烘的，觉得不尽心尽力地为老百姓办事，就是没良心，就是不孝之子！”

    正是有这种感情支撑着，吴金印的人生有了方向、有了动力。在狮豹头， 2600多道岭、2700多条沟、三四十个大队、几百个自然村都留下了他的足迹。几十年来，不论走到哪里，他都没有忘记自己的责任：帮助群众圆那个温饱梦。他感到浑身有使不完的劲儿。

    说到跟群众的感情，吴金印很有一番感慨。他说：“咱当干部的，不要成天想着‘我要联系群众’，更不能嘴上喊着‘我在联系群众’，真正的联系群众，就是根本不把自己当成官，要把自己当成老百姓。这样一来，遇事你就会自觉地替群众着想；跟群众在一起，你就会自然而然地放下身架。”

    “群众是最好的老师”

    都说吴金印工作上的办法多、点子多，他说：“我有多大能耐啊？很多办法和点子都是从群众那里得来的。”他经常说的一句话就是：“群众最有智慧，群众最有办法，群众是最好的老师。工作上遇到什么困难，跟群众一商量，办法就有了。”

    有一年，吴金印在砂掌村驻队，发现这里的山光秃秃的，就想着怎么绿化。有人说，这山上根本就不长树。当时，吴金印住在五保户武忠家，晚上聊起这个事情。武忠告诉他，这一带的山顶上早年树可多了，满山黑油油的大柏树，一人搂不住。后来有人在山上栽过树，其他树种都死了，就柏树能活下来。武忠说：“听读书人说，柏树的根带酸性，能降住石头。对了，朝阳的山坡多少有点土，可以种苹果树，早年有人栽过，结的苹果可甜了。俺估摸着，兴许种苹果能行哩……”

    吴金印白天跟群众一起劳动，晚上同群众一起讨论。最后，他综合归纳群众意见，组织全大队男女老少齐上阵，用2年多时间绿化了2000多亩荒山。

    吴金印刚到唐庄镇工作的时候，每天骑自行车到各村走访群众。有一天，他来到镇西北部的后沟村。这里靠山临沟，交通不便，是出了名的穷地方。聊起如何脱贫致富的话题，村民窦全福说，咱这儿靠山，有石头，如果把路修通了，建石砟厂，兴许能发财。他说，交通方便的地方，有人搞这个就发了财。他的话，让吴金印眼睛一亮。他沿着这个思路进行调研，最终提出了“西抓石头”即发展石头经济的思路，使西边几个村子的群众迅速富裕起来。

    在工作中遇到难题，吴金印就会到群众中间去，跟他们商量解决办法。这个法子很灵。

    唐庄镇有个山庄村，1997年的时候，村民提出来想让镇里帮助他们修条水泥路。吴金印带着几个镇干部住到这个村，跟群众商量修路的事，最后商量出的意见是：修路的经费主要由镇财政支出，每家每户多少出一点钱，村民以出义务工的形式参与修路。绝大部分村民同意这个方案，并在协议书上签了字。有两户村民不同意出钱，但同意出工。有一户村民既不同意出钱，也不同意出工。

    吴金印召开村民大会，就最后一户村民的态度让大伙讨论。

    群众站出来说话了。这个说：“镇里支持咱村修路，是给咱们办好事哩，你这个态度，像啥话？”那个说：“就你能，俺都是傻子？俺村盛不下恁能的人，你走吧！”还有人说：“你不出钱，不出力，就没权走新修的路；要走，走一次掏一次钱！”大家你一言我一语，把那人说得无地自容。他低下了头，真诚道歉并履行了义务。结果，镇里出钱，村民出力，把这个村的路修通了。

    吴金印经常拿这些事例，跟唐庄镇的干部讲什么叫“从群众中来，到群众中去”。他说：“咱永远不要觉得自己比老百姓高明，不能到了一个地方就指手画脚瞎指挥。群众在基层，最能吃透情况，并且整天都在思考问题，他们的想法往往更切合实际。我们当干部的，如果放着恁好的老师不去请教，岂不是傻子？”

    “群众是最亮的镜子”

    1987年11月，吴金印调任唐庄镇党委书记之后的第一件事，就是带领镇里全体机关干部到辉县常村乡燕窝村上一堂特殊的党课。

    那天，他们大清早出发，前往太行山深处去看望一个人。此人就是郑永和。郑永和曾任辉县县委书记，后来担任省部级领导，退休后组织一批老干部成立“老头队”，在太行山里为群众服务。

    “老领导。”吴金印见到郑永和，一把拉住他的手，激动地说，“你这是在干啥哩？”

    “房东家的门框坏了，我给他们做个石头的。”郑永和憨厚地笑着，手中的锤錾不停地在石头上敲打着。

    “郑书记，你是咋想的？省里有你的高级住宅你不去住，儿孙一大群，你不去享受天伦之乐，咋就偏偏往这山旮旯里钻啊？”吴金印明知故问，他是想让大伙听听一位老共产党员的心声。

    “要说享福啊，我觉着这就是享福。”郑永和停下手中的活计，望着四周的山，深沉地说：“活了快一辈子，回头想想，谁对俺最亲？是最底层的老百姓！他们对俺亲，俺就到他们这儿来。吃饭—干活，干活—吃饭，一点烦恼都没有。这生活呀，越过越有味儿……”听着郑永和质朴的话语，大家开始思考“人为什么活着”“我们为谁当官”这些问题。此时，大伙明白吴金印带他们到这里来“开会”的用心了。

    告别郑永和，他们没有马上回到机关，而是把车开到唐庄北部的大司马村，会议在这里接着进行。吴金印从社会上流行的享乐风讲起，讲到“我们为谁当官”的问题，他说：“大道理咱就不讲了，党章上写得清清楚楚，咱就讲一个最起码的道理吧：我们的工资是从哪里来的？是人民交的税；我们吃的饭是从哪里来的？是农民种的粮食。一句话，人民养活了我们。人民养活我们干啥？为了让我们替他们办事。老百姓养牛，牛能为他们犁地；老百姓喂鸡，鸡能为他们下蛋。我们当干部的，花着人民交的税，吃着农民种的粮食，如果不给群众办事，那就连牛都不胜，连鸡都不如！从前，人们习惯称我们‘父母官’。我不赞成这种说法，因为人民是我们的父母，我们是人民的儿子、人民的公仆。不要以为老百姓无职无权，免不了咱的职，也提拔不了咱，就不把他们放到眼里。要知道，干部和群众是种子和土地的关系，心系群众苗得土，背离群众树断根，离开群众就是死路一条！”

    咋样才能让干部不脱离群众？作为党委书记，吴金印深知仅靠口头上说说是不行的；即使按照要求执行一阵子，也很难持续下去。制度管根本，机制管全局，必须通过制度建设来保证群众路线的落实。于是，在这次大会上，吴金印和唐庄镇干部一起立下了“四不”“四同”的规矩。“四不”，就是身不懒，积极参加劳动；嘴不馋，到村进厂不喝酒、不吃请；耳不聋，倾听群众意见；手不长，不拿群众东西。“四同”即干部要与群众同吃同住同劳动，有事同群众商量。同吃，就是驻村干部不准单独起伙，一律到群众家吃派饭，不准喝酒，吃了饭要交钱；同住，就是驻村干部不准住村委会，必须住到军烈属、五保户、困难户家里；同劳动，就是每个干部自备一套劳动工具，每年20个义务工；有事同群众商量，就是村里制定重大决策前，驻村干部要跟村民商量。

    唐庄镇党委还规定，每个镇干部要交10户农民朋友，其中必须有2/3的穷朋友。吴金印解释说，人在难处盼亲人，困难群众是最需要帮助的，跟他们交朋友最能体现咱们的价值，我们应该多做这样的事情。

    吴金印经常对干部们说：“世界上没有无缘无故的爱。想叫群众真心拥护咱共产党，就得实实在在为老百姓办好事；不然的话，人家为啥要死心塌地跟着咱啊？共产党不是一个抽象的概念。在基层，老百姓就是从咱们的举动中去认识共产党的宗旨。咱们为群众办好事，就是维护党的形象。”

    有好的规矩，还得有监督机制。吴金印深晓此理，所以在制定了“四不”“四同”规定以后，又制定了一整套检查监督措施：每逢单月，镇里派人到村里听取群众对干部的意见，问当地群众，某某在你们村住了没有，参加劳动没有，为群众办好事没有，是否有违纪行为，对这个干部有什么意见等等；逢双月，让村党支部来镇党委汇报驻村干部的表现和群众对这个干部的反映；到年底，由群众和村党支部对驻村干部进行考评，对违反有关规定的干部一律严肃处理。

    按制度办事，人际关系就变得单纯而清爽了。在唐庄镇，逢年过节领导与领导之间、领导与同志之间是不兴请客送礼的，连送一点土特产也不行。谁要是给他送礼，第一次，给你退回去；第二次，在镇机关干部大会上批评。这样一来，就形成了好风气，大家都把心思和精力用在了工作上。

    2007年，吴金印的母亲去世。他谁也没告诉，悄悄地办了丧事。乡亲们还是有人知晓了，一些乡邻送来礼金表示慰问，受过他帮助的人也纷纷前来表达心意。吴金印费了好大劲，把礼金逐一退回；实在退不了的，全部交给镇财政用于龙山治理。

    采访的时候，记者问到这事，吴金印感叹说，人啊，钱财多少是个够？够吃够用就行了。在物质上少一分欲望，心里头就多一分轻松和坦荡。当干部的，只有不存贪欲才能做到处事公正；你公正了，群众才会打心眼里佩服你、拥护你。“还是那句话。”他说，“群众是最亮的镜子。我们应当经常拿群众这面镜子照照自己，看我们是不是干净、是不是有好的形象！”

    在唐庄镇，群众就是干部的镜子。

    “一切为了群众，是干部的职责”

    吴金印深知，老百姓的心思千条万条，最根本的就是三条：有饭吃，有房住，有钱花。一句话，就是过上富裕的生活。他说：“啥叫联系群众？当干部的，把大伙领上致富路，才是最大的联系群众。”

    为了让群众有饭吃，几十年来他造地不止，人们称他“造地书记”。

    为了造地，他在狮豹头的山沟里、河坡上搭起工棚住了8个寒暑。

    为了造地，他在十冬腊月跳进结冰的河水中垒石堰。

    为了造地，他累得晕倒在地，在工程抢险中险些被滚石砸死。

    在狮豹头，吴金印带领群众在乱石滚滚的河滩和荒沟野岭上造出了2400多亩旱涝保收田，解决了当地群众的温饱问题……

    群众温饱问题解决之后，让他们尽快过上小康生活、过上城里人那样的生活，是吴金印一个新的梦想。早在20世纪90年代初，他就提出在唐庄镇的代庄、双兰、石屏、仁里屯等村搞新村规划，建成了一批别墅式农民新居。2000年，他们又制定了《唐庄镇村庄规划建设实施具体办法》，按高标准进行村庄综合整治。如今，唐庄镇85%的农户住进了新居。

    对于城镇化建设，吴金印想得很深。他觉得，城镇化绝不仅仅是盖一些新楼让大家搬进去这么简单，关键是要解决好群众的就业和生活保障问题。为此，唐庄镇做出规定，凡是因建厂、建社区、建公益事业等占地人均三分以上（含三分）的农户，镇政府出资每人每年50元参加新型农村合作医疗。镇里还规定，完全没有土地的农户，全家享受低保；现有土地人均三分以下（含三分）的农户，60周岁以上的老人和17岁以下的孩子享受低保；现有土地人均五分以下（含五分）的农户，60周岁以上的老人享受低保。同时保证每户1至3口至少有1人就业，4至6口至少有2人就业，7口以上至少有3人就业。镇里还通过贴息贷款、提供信息服务等多种方式，扶持农村社区居民成立了种植、养殖、运输等合作社，促进了居民就业，提高了农民收入。

    吴金印深知无工不富的道理，所以多年来他始终把发展工业作为带领群众奔富路的重要途径。20世纪80年代末，唐庄镇大力发展“石头经济”，办起了100多家石砟厂、1家上规模的水泥厂和一批石灰窑，使西部山区群众迅速致富。当发现粉尘污染给周边群众的生产和生活带来不良影响时，吴金印听从群众意见，决定关停污染严重的石砟厂和石灰窑。一些人想不通，感到心疼，吴金印就跟大家说：“咱发展经济还不是为了让群众过上好日子？如果环境破坏了，就是给个金娃娃也不能抱，咱绝不能干以牺牲环境为代价的事情！”最终，他们将8家规模较大、环保达标的石头加工企业迁往深山区，其余的石砟厂、砖窑、石灰窑全部拆除。

    10多年来，唐庄镇先后投资5亿多元，在10平方公里的产业集聚区修筑了五纵五横10条高标准公路，铺设供水管网6.5万米，排水管网6万米，建设110千伏变电站2座、小型变电站10多座，建设日供水1万吨的水厂2个、日处理2万吨污水的污水处理厂1个，西气东输的天然气辐射镇区各个厂矿和村庄，实现了路、水、电、气、通信、绿化、美化等七通一平。同时，在项目审批、土地使用、跟踪服务等方面实行一站式、零障碍、心贴心服务。他们通过营造良好投资环境，吸引世界500强和国内500强企业前来投资建厂。

    2010年，为了吸引世界500强企业百威英博啤酒集团在唐庄投资建厂，吴金印一次一次奔赴该集团总部所在地上海，诚恳地邀请他们到唐庄考察。一连几天，吴金印没睡过一个囫囵觉，两眼熬得通红。百威英博啤酒集团高层被吴金印的真情所打动，在综合评估各方面条件之后，决定把投资27亿元、年产啤酒100万吨的项目放在唐庄镇。

    接下来，世界500强北新建材来了，国内500强六和集团来了，国内最大的塑料薄膜项目银金达开工了。目前，唐庄产业集聚区引进企业30多家，2012年该集聚区内的工业总产值达到33.8亿元，财政收入超亿元。在3年至5年内，这个产业集聚区内的几家大型企业，产值合计将超过100亿元，税后财政收入将超过10亿元。

    在温康社区的马路边上，吴金印跟记者一板一眼地描绘着唐庄的“四化”——工业化、城镇化、农业现代化和环境生态化的前景。他说：“说一千道一万，谁能让群众过上好日子，群众就愿意跟着谁。明白了这个理儿，我就想啊，一切为了群众，是干部的职责，只要群众还需要我，我就会一个劲儿地干下去，决不松劲儿……”

    今年8月28日下午，记者来到唐庄镇西边的龙山。这里原本是一座荒山，如今漫山的鱼鳞坑像纷披的龙鳞，整座大山宛若飞龙，600多万株树木已蔚然成林，置身其间，清风徐来，鸟语阵阵。

    登临龙山之巅，放眼望去，天远地阔，沃野如锦，眼前的景象层层铺开，恍若一个连天接地的梦境——

    那一片铺向天边的浓绿，是新造田地上的玉米、大豆和芝麻吧。绿浪如海，滚滚滔滔，正与太行深处狮豹头山间大片大片水浇地里的庄稼遥相呼应，它们是在回忆和讲述那令人感念不已的温饱梦吗？

    在公路之间，在绿树丛中，在金色的阳光里，辉映着、站立着、扩展着的是一家一家工厂。它们在唐庄的土地上集结成产业集聚区，现代，耀眼，如同一片挺举的臂膀，高高地托起富裕而和谐的小康梦。

    是新型农村社区吗？是的。一个，两个，三个，无数个，连成片，它们背负着幼儿园、学校、医院、超市、敬老院、文化大院，正在大步追赶现代化的城区。这是一个正在演绎着的多姿多彩的城镇梦。

    而此刻，追梦的吴金印却沉默得像一位老农，正扛着他那从不离身的工具，沿着山路大步走着。这条路，通向乡村，通向工厂，通向社区，通向百姓的家门，通向一个无比绚丽的梦境，连接着太阳一样冉冉上升的中国梦……

    感悟吴金印

    朱夏炎

    认识吴金印很多年了，这次见他，依然是那副普通老农民的装束。

    实际上老吴这人故事很多，也很传奇。上点年纪的人都知道，他几十年如一日，与群众同甘苦，带领群众发展致富，是全国著名的老劳模、老典型。如今，年过七旬 的吴金印，干劲儿还是十足，在他的带领下，唐庄镇实现了温饱梦、小康梦、城镇梦……

    几十年的风风雨雨中，老吴一直扎根人民群众，知道他们的酸甜苦辣、所思所盼。他说的话都是大白话，但耐人寻味；他干的事谈不上惊天动地，但让群众念念不忘。什么叫与群众的血肉联系？什么是共产党员的先进性和纯洁性？怎样才能把群众凝聚在一起？吴金印给我们带来很多的启示和感悟。

    感悟吴金印，就像品味一坛陈年佳酿。这坛老酒，暖心暖肺。他说：“干部和群众，是种子和大地的关系。心系群众苗得土，背离群众树断根，离开了群众就是死路一条。” 在他身上，人情、亲情、乡情，一样也不少；温度、热度、纯度，哪个也不缺。吴金印从来没有刻意深入群众，他早已成为群众中的一员，在百姓眼里，他不仅是党的干部，更是他们的朋友和亲人。党性，从来不是抽象的，而是感情丰沛、血肉丰满的。吴金印就是这种具有党性的人。

    感悟吴金印，就像翻阅一部厚重的书。这本书，耐看耐读。老吴这辈子获得的荣誉数不胜数，曾多次受到党和国家领导人的亲切接见。但他从来没把这些当成本钱和谈资，而是始终把自己定位在基层，把精力投入到为民办实事上。这是一种崇高的境界和品位——把人生价值融入到为人民群众谋利益之中。

    感悟吴金印，就像仰望太行山上苍劲挺拔、历久弥坚的青松。与老吴交往越久、对他了解越深，就越觉得他心劲足，眼光远，追求大。吴金印说：“最大的联系群众就是富裕群众。”几十年来，他始终扎根群众的沃土，从中汲取营养，获得动力，养成发展的瘾、干事的劲、成功的法，让百姓的日子越过越红火，感召群众永远跟党走。

    密切联系人民群众，挂念百姓安危冷暖。吴金印的事迹是一部生动的教材，吴金印的精神是一面“正衣冠”的镜子：党的干部不能和群众隔道墙。这样的好作风越盛，“四风”越没有市场；这样的干部越多，我们越能经得起“四大考验”，远离“四大危险”。

    感悟吴金印，学习吴金印，我们就能更好地守住密切联系群众的生命线，夯实党的执政基础，让党的事业长盛不衰，让“中国梦”变为现实。