八月十五月儿圆。到了中秋节，全家团聚，即使出门在外的人也要往家赶，便赋予了其“团圆节”的含义。明《西湖游览志会》中写道：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”

    据《洛阳民俗志》记载，中秋节起源于古代秋祀拜月习俗，汉魏以后，拜月演化为赏月。到了晋代，已经有中秋夜赏月赋诗的活动。从唐代开始，有了节日食月饼的风俗。到宋代时，月饼品种丰富起来。

    近现代在洛阳，中秋要送的可不仅有月饼和水果，也有送各类肉食的。老城家家于此时将月饼、红枣、榛子、栗子、柿子等供在案台上，由家中主妇主持，焚香磕头，算是“拜月”。拜月之后，一家人其乐融融地分吃月饼，称为“圆月”或“愿月”，边吃月饼和水果，边欣赏如银的月色，边往房上撒煮熟的毛豆荚，毛豆荚是为了送给月宫中的玉兔。

    中秋节前后，各家串亲戚带的礼物除了月饼，还有梨、石榴等水果，娘家给出嫁闺女送蒸糕和嵌着红枣的花馍，在洛阳叫作“送糕”。讲究的人家，会请擅长做面活的师傅，将蒸糕做成蝴蝶、青蛙、刺猬或者花果形状；枣糕则是用白面放上大红枣蒸出来的，呈圆塔状，有两三层，每一层交错叠放，外沿捏成虎头、佛手或者公鸡的样子，顶层则装饰以牡丹或荷花图案，还要涂成彩色。

    这样精致的枣糕不仅是食品，更是面塑艺术品。这里的糕，是“高”的谐音，代表娘家盼望婆家能高看自己的闺女，不仅自己送，还会约上本家族人一起送。送到婆家的糕也有讲究，婆家要一分为二，留下一半，另一半让亲家带回去。

    如今的中秋，还是灯节之一，但这时不同于元宵节时举办的大型灯会，玩灯主要是在家庭、儿童或街坊邻里间进行的。

    文人赏月在中秋节的诸多习俗中，显得很特别，古往今来，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如今在洛阳，文人中秋吟诗作赋的习俗也有保留。每年中秋，我市众多诗人、艺术家和部分专家学者齐聚龙门香山寺，参与一年一度的香山中秋诗会，吟诗、赏月、品月饼，共度中秋佳节。香山中秋诗会肇始于2003年，洛阳的文化学者和诗歌爱好者，已经习惯了中秋在白园聚会，“中秋诗会”也已成为洛阳文化界的盛事。