绘制 雅琦

    【成语】雕不增文

    【人物】刘桢

    【释义】雕琢也不能增加文采，比喻禀性自然，不可更改。

    【出处】《水经·谷水注》：“祯曰：‘石出荆山玄岩之下，外炳五色之章，内乘坚贞之志，雕之不增文，磨之不加莹。禀气贞正，禀性自然。’太祖曰：‘名岂虚哉！’复为文学。”

    五言冠绝“七子”

    雄辩称道当世

    刘桢，字公干，是东汉末“建安七子”之一，他5岁能读诗，8岁能诵《论语》《诗经》，赋文数万字。因其记忆力超群，被众人称为神童。

    公元197年，因避兵乱，11岁的刘桢随母兄躲至许昌，在驿馆中结识曹植。曹植被刘桢的饱学折服，两人志同道合，关系日笃。后来，刘桢又结识孔融等其他六人，他们常聚论学问，创作佳作，后被称为“建安七子”。当时，刘桢的文学造诣高于他人，五言诗尤为“建安七子”之冠。

    刘祯不仅在诗坛“五言冠古”，还以机敏雄辩之才称道当世。

    文帝曹丕曾赠给刘桢一条廓洛带，后欲索回，便书一纸交给他，讥讽说：“不管是什么东西，它的价值因人而异。放在贵人手中，它的身价就贵重，落入低贱人手里，它的身价就贬值。我不嫌弃玉带贬值，现在要把它取回来。”

    刘桢明白文帝是笑他地位低下，不佩拥有象征尊贵的廓洛带。刘桢执意不交，在一次相会之时，他回应此事说，像隋侯之珠、南垠之金这类至宝，在到贵人手里之前，不都是低贱的人先发现的吗？贵重的东西，富人拿着不当回事儿，低贱的人却会倍加珍惜。我刘桢没有其他饰物，会把这玉带当作至宝，况且也没听说居上位的人赏赐东西又要回去的。

    文帝听到刘桢这番妙论，既赞叹他博学善喻，更佩服他口若悬河、不卑不亢、恭中有贬，从而放弃索带的念头。

    性情耿直获罪

    善喻化险为夷

    刘桢雄辩之例很多，他的辩才如常胜利器，有时化险为夷，有时遇逆成畅。

    一次，曹丕宴请当时的文学名士，席间命妻子甄氏出来与大家见面，众人急忙还礼，只有刘桢端坐不动。

    后来，这件事传到了曹操耳中，他很生气，认为这是对曹丕极大的不敬。曹操下令罢免刘桢的官职，让他到城外的石料场服劳役以示惩处。

    不久，曹操到石料场察看，众苦力均匍匐在地劳作，不敢仰视。唯刘桢未跪，照常劳作。曹操大怒，走到刘桢面前，刘桢放下锤子，正色道：“魏王雄才天下皆知，刘桢身为苦力，何敢蔑视您？但是我在魏王府数年，常闻魏王教诲：做事当竭尽全力，事成则王自喜，事败则王亦辱。我现在是个苦力，将石料打磨好就是对魏王的尽忠，故不敢停下手中的活。”

    曹操又问：“那你打磨的石头怎样？”刘桢朗声回答，石头出自荆玄岩下，外有五种颜色，内有坚贞之志，雕刻它也不能增加其文采，磨它也不能增加其晶莹，凛然正气，这是它的禀性。

    听了这番话，曹操感慨刘祯的口才“真是名不虚传”，就赦免了他。