韩愈在《原毁》中说，有人好毁谤别人，是因为懒惰和嫉妒。他还做过有趣的试验，曾经当众赞扬不在场的某人，那些附和的人，要么爱他，要么怕他，其余一概不高兴；又曾经当众贬低某人，除了这两种人，其余全都兴高采烈。

    这个试验让我看到了韩老先生藏在一本正经的面容下那偷笑的眼。他看到了人性的弱点，事修而谤兴，德高而毁来。 毁谤跟文化水平无关，只跟道德修养有关。记得季羡林曾说：我曾有一个美好的愿望，我对任何人都好，我也希望他们对我都好。只能有誉，不能有毁。可是我发现，这实在是不能实现的愿望。

    韩愈在《与崔群书》中有一段话论知己难得。“或以事同，或以艺取，或慕其一善，或以其久故，或初不甚知，而与之已密，其后无大恶，因不复决舍；或其人虽不皆入于善，而于己已厚，虽欲悔之不可。凡诸浅者，固不足道，深者止如此！”他对朋友的种类进行了分析，或是因为兴趣相投，或是因为有才华，或是人品好，或是交往时间长了，人还不坏就一直做朋友，还有的是人并不好，但对自己不薄，也就一直做朋友了。

    他真有一颗清醒的心，一双犀利的眼。但知己难得，就与他人不来往吗？一个人可以尽量减少不必要的交往，但不能完全独处。

    很多事情，难得糊涂。以君子的标准要求自己，却不这样要求别人。这样处世，别人舒服，自己也舒服。至于别人的非议，不去理会。荆棘刺再尖，能刺伤天空吗？人的心胸应该比天空更广阔。那些人也许并不完全是出于恶意，只是因为无聊。一个人缺衣食是可怜，缺修养也值得怜悯。

    被人毁谤，说明你优秀勤奋。不必烦恼，微笑吧。

    毁谤来了，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”庄子说：“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”如果实在不能达到此种境界，只管做你自己喜欢做的事吧。李白不是说了嘛：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” （村姑）