元旦前随一个看房团去看房，一天下来，让人感慨万千。

    参加看房团的有100多人，且不说有人争先恐后，抓起桌上开发商准备的小食品、小礼品，塞进包内，也不说售房部那些精美的烟灰缸和陶瓷杯，“神奇”地不翼而飞，单说抽奖吧，就令人心里生出丝丝凉意。奖品本该颁给获奖者，可是，在大家排队填写奖券时，有人悄悄拿走了奖品，在工作人员的再三催促下，有几个人红着脸还回去，而有的人自始至终拒绝交还。一位60多岁的老人见了，不住地摇头：“人有脸，树有皮，做人不能没一点羞耻心啊！”

    “人有脸，树有皮”是一句谚语，告诉人们，为人处世应有羞耻之心，不能不顾脸面。

    人贵有耻，即人贵在有耻辱感、要脸面。这是中华民族传统美德之一，历来被视为“立人之大节”“治世之大端”。

    《孟子·离娄下》里有这样一则故事。

    齐国有一个人，家里有一妻一妾。他每次出门回来，必是吃得满嘴流油。妻子觉得奇怪，便问他一道吃酒的是些什么人，他洋洋得意地说，都是达官贵人。妻子听了悄悄告诉妾：“丈夫总是和有钱有权的人一起吃饭，但我们从来没见有什么人到家里来过。”第二天早上，丈夫照例出了门，想知道真相的妻子尾随其后，可是，走遍全城，没有看到任何一个人停下来和丈夫说一句话。最后，丈夫走到了东郊墓地，向几个祭坟的人要了些剩余的祭品，吃完后意犹未尽，又到别处去乞讨……妻子回到家里，告诉妾：“丈夫是我们仰望而终身依靠的人，没想到他竟然是这样的！”二人咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，趾高气扬地从外面回来，又在妻子和小妾面前夸耀自己如何和显贵们一起吃饭……

    两千多年前，孟子通过这则故事，辛辣而深刻地讽刺了那些没有耻辱感的人。然而，两千多年后，生活中仍有这位齐国“猛人”的影子：笔者曾在乘公交车时，看到一名壮汉“当仁不让”地同一位老太太争座位，并在一片指责声中洋洋自得、“岿然不动”……

    耻辱感是一种以自尊心为基础的道德情感，也是一个人行为品德的内在因素，是良知的表现，是自我约束的一种精神力量，是对可耻、卑鄙行为的强有力的抗毒剂，也是荣誉感、责任心等道德情感的支柱之一。耻辱感可以让人的行为更好地符合文明规范和道德标准。知个人之耻，就是要维护个人的尊严和荣誉；知国家之耻，就是要维护国家的尊严和荣誉。

    中国人早就认识到这个道理，《周易·恒》上说：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”认为一个人不能持久地保持他的德行，或许会因此而受人羞辱。据《论语·子路》记载，孔子也说：“行己有耻。”主张一个人在做任何事时，都要保持一份羞耻之心。欧阳修说：“四维不张，国乃灭亡。”所谓“四维”即礼义廉耻，而“四维之中，耻尤为要”。一个没有羞耻心的民族是没有希望的民族；而如果一个人没有羞耻心，就会荣耻不分，甚至以耻为荣，自甘堕落！