《小时代》（资料图片）

    “郭敬明在《小时代》中把社会想象成一个看不见的宇宙，把个体放在他对社会的想象之中，陷入浓稠的黑暗，这很像鲁迅的铁屋子。在小时代里，我们生下来就在这个屋子里面，没有其他选择，‘同一个世界，同一个梦想’。”中国艺术研究院副研究员张慧瑜说道。

    2013年11月，首届全国青年文艺论坛在京举行。在这场以“转型年代、青年与中国故事”为主题的论坛上，“小时代”一词被反复提及，它指代的不仅仅是郭敬明的小说和电影。

    “以小为美的时代”

    北京大学教授、著名评论家张颐武在论坛上表示，今天我们面对的是全新的文化格局：作用于生产的文化转向作用于消费、宏大叙事转向“小时代”里的小叙事、由上层精英文化与底层大众文化构成的纵深文化结构转向《小时代》和《蛙》并列出现的大众化的扁平结构。

    用中国艺术研究院崔柯博士的话说，这是“以小为美的时代”“以个人为支点的时代”。

    在这个时代下的文学似乎也在变“小”。过去，我们读到的是路遥《平凡的世界》里卷入时代冲突的孙少平，王朔洋洋得意调侃着革命话语的《顽主》，体制外的王小波的《一只特立独行的猪》；如今，我们阅读的是郭敬明《小时代》里顾里和顾源的爱情，韩寒《一座城池》中“我”与健叔的逃亡之旅。个人命运好像与国家、时代的宏大叙事背景越来越没有关系了。

    文学思潮变小?

    20世纪70年代末80年代初，食指、舒婷、芒克、多多、顾城等一批年轻诗人开始活跃，引发“朦胧诗”的浪潮。“告诉你吧，世界，我——不——相——信！”1979年，北岛的《回答》使这个“崛起的诗群”正式走上诗坛。过去，这样的文学思潮与流派的形成虽然几乎从未间断，但一切到“小时代”戛然而止。

    《小说选刊》副主编、青年评论家鲁太光说：“过去的作家们有集体作战的默契，回头看70年代、80年代的知名作家，都是通过先锋文学等共同的文学思潮为人们所知的。现在有个很奇怪的现象，集团性的文学思潮变小，作家群体的命名也变成简单的70后作家、80后、90后……不再像文学史上的京派作家、海派作家、山药蛋派、荷花淀派、寻根文学等作家群体的命名，带有自己的审美取向或理念，作家也都各干各的。”

    北岛曾带着怀念写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”梦虽然碎了，但至少有过并肩前行的朋友。

    “现在作家之间一起吃个饭、喝个酒，很少谈思想，很少谈社会问题、政治问题，甚至连花边新闻都很少谈，这就很难形成文学思潮或流派。作家跟他人的交流都是孤立的、个体性的，甚至是一个人在跟整个社会对话，就像一个原子跟一个庞大的宇宙对话，影响大小可想而知。”鲁太光说。

    在他看来，当下的文学创作者和研究者应重新反思文学思潮、文学运动与文学创作的关系。

    文学视野变小?

    在《平凡的世界》里，孙少平的视野是开阔的。他看到了中国西北农村的巨大变迁，体味过揽工汉、建筑工人和煤矿工的生活，经历过女友在抗洪救灾的采访中逝去的悲痛，这种开阔的视野是时代赋予的。

    而“小时代”的文学似乎没有这样的视野。《北京文学》副主编师力斌每个月都要看大量文学稿件，他感觉今天的大量写作者用王朔的话说是“想出名想得头晕”的那种，虽然可能也有纯文学的理想，却看不到他们对整个社会、对国人总体精神状况的关注，“一般的来稿就是私人化、肉身化、欲望化那点事”。

    中国人民大学副教授杨庆祥认为：“共和国的早期历史与他们（50后）个人的生活史在某种意义上是一致的，在他们生命最重要的一些时期，历史戏剧性地嵌入了他们的生活，并从此成为他们生命的一部分，因此当他们回首往事，书写历史的时候，他们不仅是在一个个人的空间里面思考和想象，而是与历史进行有效的互动。”今天，文学视野的变小，或许正是因为年轻的创作者们的个人生活与历史之间的割裂。

    “小”并非无可取之处

    文学批评家牛学智说：“虽然高校课堂上讲的是莫言、贾平凹、张炜、王安忆，但学生的手机里、寝室里是不是谈的这些？事实上，那些网络文学‘大神’才是这些年轻人所讨论的。”他认为这是当前文学的真实境遇，而对于《小时代》等作品，应该当作单纯的文艺作品对待，不用过度阐释。

    “文艺的责任就是反映当下。”中国艺术研究院的关莉丽认为，如果将其他的精神价值建构责任与文艺作品剥离，则《小时代》这样的作品至少有一处很有意义，“它确实真切反映了当下的一种真实。虽然那些主人公的行为、观念我们不很认同，但我认为这些都是真实的，这就是其价值所在”。

    无论文学有怎样的发展态势，这个小时代的小文学都会像已经逝去的70年代、80年代……的文学一样，成为一代青年或深刻或粗浅的记忆，而无论未来乐观与否，正如中国艺术研究院孙佳山所说，“在这样一个关键的转型年代，讲述中国故事自然离不开青年，离不开青年文化。重新发现青年、重新塑造青年，成为文化艺术领域在这个转型年代最为重要的历史课题，那些说不出的青春，其实就是讲不出的中国故事”。

    （据《新华每日电讯》）