传统的儒家学说相当重视节俭为用的思想，不管是治国，还是治家，都留下了不少古人戒奢的美谈。

    《五朝名臣言行录》上说，寇准开始做枢密使时，曾得许多金银丝帛的赏赐。他的奶妈看了哭着说：“当初你母亲死时，家道贫穷，想要一点细绢做被子都不可能，哪想到有今天的大富贵！”寇准听后十分难过，就把这些金银丝帛救济贫苦的人。寇准生活非常俭朴，一生都没有积蓄，所用的一顶纱帐补了又补，一直用了二十多年。寇准富贵不忘戒奢，优裕仍持俭朴，可见是一位有忧患意识的贤相。

    古人厌恶奢侈之风，主张朴素治家。北宋范仲淹的儿子范纯仁结婚，有人传说其儿媳妇的帐子是用绫罗做成的，范仲淹大为不快，对家人说：“绫罗怎么能用来做帐子呢？况且我家是以俭朴著称，怎能让这顶罗帐坏我家风呢？如果他们真敢带来，我就在院子里把它当众烧掉！”看来范仲淹厌恶奢靡，是动真格的。他的“先忧后乐”的抱负，是从他家的家政做起的。

    西谚说过：“即使财源无穷，享乐也只能适可而止。”这与中国“惜福积福”“富当穷过”的思想是相通的。如今，奢侈风悄然兴起，从数千元一件的“极品衬衣”，到装修豪华不让星级宾馆的府宅。流风所至，连小学生过生日也动辄花上几百元……像这般斗奢竞侈，岂不是国人的莫大悲哀！

    “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《朱子治家格言》的劝诫，对当今的中国人来说，还是至理。别说咱们国家的经济正在发展，就是将来物质丰富了，也须戒奢。只有勤俭持家，家才能积福，只有勤俭建国，国才能呈祥。

    （摘自《潮州日报》）