在今天这样一个时代，清明节已不仅仅是祭拜先祖和缅怀死者的纪念日，还是脚踏青草赏阅万物复苏的日子。

    清明在春分之后、谷雨之前，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。此时天气晴朗，春意正浓。“桃花雨过菜花香”，小麦即将孕穗，油菜花已经盛开，但又有冷空气入侵。古人要禁火吃冷食，因怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，为了防止寒食冷餐伤身，于是就在清明时定了踏青、郊游、荡秋千、插柳、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动筋骨，增强抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

    据传清明节始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为一种风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

    “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”放纸鸢就是放风筝，为民间传统游戏。人们大都在春风和煦的二三月里，在空气清新的田野里奔跑着放飞风筝，可以吐故纳新，促进血液循环。古人插柳，认为可以驱鬼辟邪，所以人们纷纷在门前插上柳枝，或把柳枝放在灶台和门上。同过清明节，但各地习俗不尽相同。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”都以扫墓祭祖、踏青郊游为基本主题。

    苏轼在《和孔密州五绝·东栏梨花》中写道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”在这旖旎的风光中，现实生活中的磨难又算得了什么，光阴如白驹过隙，人生苦短。现在的清明节，对于人们来说也许有着更多的含义，这不仅是一种民俗，还是一种文化，更是一种对待死和死者的态度。在这些繁琐的礼仪中，我们能更好地体会“生”的意义。