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009版:人文河洛
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武则天出生之谜(上)

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2014 年 6 月 30 日 星期    【打印】  
武则天出生之谜(上)
王恺,中国武则天研究会理事,河南省作家协会会员,洛阳市人民政府发展研究中心特约研究员,洛阳理工学院中文系兼职教授,洛阳市首批教育专家、优秀教师。著有《诗话洛阳》《洛阳古代文学作品选》《河洛文化年表》《武则天新论》《风雨太学》等10余部关于文学、历史、教育的作品。
    开栏语

    神都是武周时期洛阳的别名,也是武周王朝的都城。中国唯一的女皇帝武则天坐镇神都,叱咤风云了半个世纪,是神都洛阳的“女一号”。她活着,是中国历史上最有威权的女人,死后仍是最有魅力的历史人物之一。曾有多个朝代唾弃过她,曾有无数的文人丑化过她,但是,任何人都没办法改变这样一个事实:这个女人是唐代历史甚至中国历史上一个绕不开的人物。本版从今日起开设《神都女皇》栏目,特邀请文史学者王恺先生精彩解读武则天在洛阳的故事。

    《论武则天出生洛阳》是作者在2007年的中国武则天国际学术研讨会上的中心发言,得到国内外众多专家的呼应,后被收入学术论文集,2011年第五期《寻根》重新发表,得到学界认可。

    我们先看看对于武则天出生地的几种代表性观点,简略地谈谈个人的看法。

    “文水说”(今山西省文水县)

    因山西文水是武则天父亲武士彟(yuē)的祖籍所在,因此武则天的籍贯为并州(今山西省太原市)文水,故有此一说。古人常以自己的籍贯称自己是什么地方的人。《旧唐书》里说,武则天提拔崔神庆当并州长史,在他赴任前对他说“并州,朕之枌榆”,即并州是自己的桑梓之地。这样对崔神庆说,只是营造一种亲切气氛,以示对崔神庆的器重,而与她是否出生不一定有关系。此说看似有理,但父亲的出生地和女儿的出生地是两码事,籍贯不一定是出生地。

    “利州说”(今四川省广元市)

    代表人物是郭沫若,主要根据是皇泽寺。皇泽寺的碑上有一句“贞观时父士彟为都督于是州”,这句话是说武则天的父亲武士彟贞观年间在四川利州(广元在唐朝时的称呼)做都督。有人在碑文后面添了四个字:始生后焉(意为这以后就出生了武则天)。其实碑上并没有这四个字,学界认为这显系制造证据。

    根据“两唐书”(指《旧唐书》《新唐书》),武则天出生于公元621年,活了82岁。如果按“利州说”,武士彟到利州时为公元626年,若武则天生于这一年,那么武则天只活了78岁,与“两唐书”的记载显然不符。

    另外,武则天的父母在去广元前结婚,系再婚,当时二老均近50岁,武则天是老二,有个胞姐,还有一个胞妹。如果按“利州说”,武则天的母亲生她时就已经年过五旬了,那岂不是在生其妹妹的时候年龄更大得离谱?

    “长安说”(今陕西省西安市)

    主要根据是武则天的父亲曾任工部尚书。此观点被一些专家推翻,因为《册府元龟》一书里有一段实录,说武士彟为官清廉、生活俭朴,虽有皇帝提名,却固辞不受,前后三让。也就是说,武士彟并没有立即上任,可能是感觉自己功浅位卑,一下子抬升过高恐他人不服。

    商人出身的他,自有精明的算度。开国初年,元老功臣比比皆是,像他这种靠李渊的私人关系而得晋升者,根本算不上什么人物。所以,低调的他推掉对自己将来发展颇为不利的骤然高升,选择“三让不受”,以此获得谦让美名,此举将有利于他今后在上层社会的发展。武士彟的谦让的确得到了好结果。唐朝的16位开国功臣,只有7位得到善终,作为与李渊有着密切关系的武士彟虽非功臣,但已算相当得志的了。由此看来,武士彟是一个深谙官场之道、懂得分寸、并不张狂的人。

    那么,推掉工部尚书的武士彟干什么去了?他的去向与武则天的出生有什么关系?请看下期的《神都女皇》。

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