年号、谥号和庙号这三者都是中国古代皇帝们不可缺少的特殊名号。

    一般来说，改朝换代以后，新的皇帝即位，需要重定正朔，以显示上顺天道，下合人意，而重新确定年号纪年，正是奉正朔的一种表示。

    历代的皇帝所用的年号共有708个，主要有以下几个方面：（1）表示受命于天的，如应天、天兴、天授等；（2）表示神圣祥瑞的，如万利、河清、大圣等；（3）表示改朝换代的，如太始、开元、皇初等；（4）歌颂文治武功的，如大德、上明、文治等；（5）希望安宁平顺的，如安定、广顺、永宁等；（6）祈求江山永固的，如长久、天寿、长乐等。其中，“天”字在历代年号中使用得最多，达71次。

    在中国古代皇帝死后，后世的皇帝要根据死者的生平事迹表达褒贬之意，另外给死者一个特殊的称号，这就是谥号。其中有褒扬的，如经天纬地曰文（如汉文帝），克定祸乱曰武（如汉武帝）等；有批评的，如乱而不损曰灵（如周灵王），好内远礼曰炀（如隋炀帝）等；有表示同情的，比如，恭仁短折曰哀（如汉哀帝），在国逢难曰愍（如晋愍帝）等。

    庙号也是一种死后的称谓，但与谥号有所不同。“庙”字，《说文》解释为：“庙，尊祖貌也。”宗庙是祭祖的场所，帝王的宗庙中奉祀的祖先都有一个特立的庙号。与谥号相比，庙号用字少，而且都是褒扬之词。如明太祖、明成祖、明英宗等都是庙号。

    （摘自中国华文教育网）