□郑贞富
孟津县会盟镇东十里，有个李庄村。李庄村北十里，有一个古村庄遗址，名为双槐村，它是王维的故里。从双槐村遗址到李庄村，就是“满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流”的会盟银滩。今天开始，我们走进银滩，讲述几段古老而又鲜活的故事。
十里银滩访王维
孟津县会盟镇，是孟津县老城。孟津县城，在几十年前迁到长华镇后，这里改名为会盟镇，因为这里是八百诸侯会盟之地。
黄河进入孟津后，两岸皆筑高堤，但独有李庄村北的岸边没有河堤，因为这里有一处形如龙龟探水的高地，为邙山余脉形成天然的大堤。这片高地，就是银滩半岛。在银滩半岛紧邻黄河主流处，有一处古村落遗址，房基、古井、石板路历历可见，唐代到清初的钱币俯拾皆是。这就是形成于唐初、废弃于清朝中期的双槐古村。
双槐古村是王维的故里。王维出身太原王氏，这是一个名门望族。王维的祖父王胄，是武则天时的朝廷乐官，双槐村有王胄的别业，名为龙洞山庄。王维的父亲王处廉，进士及第，担任过汾州司马一职。王维的母亲崔氏，出身博陵崔氏，这是另一个世家望族。武则天大足元年（公元701年），王维出生，出生地不详。但王维研究界一致的观点是，王维九岁时，王处廉去世后，崔氏携全家搬至双槐村龙洞山庄。
十五岁时的王维，不仅“风姿都美，妙年洁白”，且是一个罕见的全才，诗、书、画、音乐，无不精通。他也在龙洞山庄写下了自己的成名诗作《山居秋暝》。其诗曰：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”王维把秋天雨后龙洞山庄的环境描绘得淋漓尽致：天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
王维也在这里完成了他的成名画作《雪溪图》。《雪溪图》构图平远，可分为近景、中景、远景三段。近景左下方一座披着素纱的木拱桥把人们引入一个冰雪天地；中景是结冰的黄河，横卧在画卷中部，水平如镜，波澜不兴；远景，黄河对岸雪坡、树木、房舍等平卧于黑水之上，掩映于茫茫白雪之中，使画面更加深远。纵观全图，可使观者沉浸在一片宁寂的山村境界之中，仿佛有雪花飘落和行人脚步声悄悄传入耳畔。
故乡寒梅著花未
王维在二十岁到三十一岁时的经历，史书记载不详。但是，根据洛阳籍学者陈春思和洛阳学者王元明、孟津学者李根柱的长期研究，我们现在已经能够说清王维在这十一年的经历。
王维二十岁时进士及第，初任太乐丞，五年后被贬为济州司仓参军。两年后，王维又被免职，回到孟津。在孟津龙洞山庄，王维与自己青梅竹马的小表妹刘氏完婚。他与刘氏感情极深，结婚一年后，王维因故到江南游历，两人开始两年的鸿雁传情。
王维的《杂诗三首》就是王维与妻子爱情的见证。其一曰：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”其二曰：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”其三曰：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。”
第一首是借刘氏之口，写出她对王维的思念。刘氏住孟津河边，天天对着黄河上的船只遥望，期盼得到丈夫的音书。每每有船靠岸，就忍不住上前打问：“寄书家中否？”这相思是绵绵不断的，希望也是饱满而绵长的。
第二首写的是王维对刘氏和故乡的思念。“来日绮窗前，寒梅著花未？”是对故乡的询问。不问人，不问事，却偏偏问那窗前的梅花，因为那梅花正是妻子的花语、故乡的花语。
第三首是刘氏家书的摘要。家书中，刘氏表达久盼丈夫不归，随着时间的流逝，愈来愈惶恐的心态。首句“已见寒梅发”回应上首“寒梅著花未”，末句一个“畏”字和一个“玉阶”之中蕴含的“冷”字合起来表达了一种复杂的心情，有惆怅、思念、恐慌、焦急，和众多感情。
实际上，刘氏在两年的相思中，已身染重疾。王维接到家书后，匆匆而回，妻子已病入膏肓，不久去世。两人没留下子女。
《旧唐书·王维传》说，王维“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累”。王维用自己的一生，解释了什么是真正的爱情。
曾经误读龙洞寺
二十年前，我和已故孟津学者王维民主编《孟津黄河大观》一书，李根柱等孟津一批学者参与编写，对王维在孟津的遗迹做过考察。由于当时双槐古村遗址尚未被发现，该书认为王维故里在今李庄村之南的邙山之上。
其原因是，明末清初的诗人、书法家王铎有一首诗，名为《龙洞·双槐南》，收在王铎《拟山园诗集》中。该诗说：“旧寺山光里，清幽何所期。神鸦栖独树，仙鼠逝丛蓍。静后尘心空，间中云意迟。王维曾憩此，深悔不同时。”
当时，我和王维民、李根柱等认为，龙洞一定是个窑洞，必在双槐村南部的邙山上。但是，这个观点是错误的。因为，道家和佛家的寺庙，都可称为洞府，未必是个窑洞。特别重要的是，在银滩双槐古村遗址南部，发现了龙洞寺遗址，遗留有不少佛教文物。这说明，今双槐古村遗址南部的龙洞寺遗址，就是王维的龙洞山庄所在地。
王维信佛，字摩诘，取自佛经。王维撰的《请施庄为寺表》说，他的母亲“博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣疏食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”。据考证，这位大照禅师就是一直住锡洛阳的禅宗七祖普寂。
上元二年（公元761年），王维逝世。临终前，他作书向亲友辞别，舍宅为寺，这就是在龙洞山庄基础上改建的龙洞寺，又名龙门洞寺，是禅宗的重要道场。因为这里是王维故居，所以很多读书人慕名而来，在此读书。
