新安县仓头镇孙都村，国家级古村落。村人以王姓居多，村里有明清建筑32处，槐仁堂、信义堂、文德堂和至宝堂，堂堂生辉。全村人以堂号传承美德，用自己的行动书写崇高、庄重、忠诚和仁义……
01 槐仁堂 仁德铸魂
村里有株古槐，树干粗大，估计五人方能合抱。干上枝条伸展，枝上又生枝，枝头叶子簇簇相交……远处相望，整棵树冠如孔雀开屏，似凤凰展翅。
这棵古槐，树龄超400年，立于孙都南街。此外，在孙都还有槐仁堂。
孙都村，由于村子大，人口多，形成了两个行政村，南街和北街。现在南街叫南街村，北街叫孙都村。无论南街还是北街，王姓人居多。王姓人，大槐树，忽然间，脑海里冒出一个有趣的故事——
后汉、后周的兵部侍郎晋国公王佑，以才德忠孝闻名，然而，由于其正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来，他的儿子王旦真做了宰相……王旦的儿子懿敏公，出外带兵，入内侍从，逾三十年；王旦的孙子王巩，尚道德而又善诗文，兢兢业业地传承着王家的家风。
苏轼在《三槐堂铭》中感慨说，王氏家业，跟槐树一起萌兴。辅佐国家，天下太平；回乡探家，槐荫笼庭。郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。
槐树，如君子，具有崇高、庄重、忠诚、仁义等品性，在古代，官道、皇宫等与政治有关的场所常植槐树。“槐棘”“槐鼎”就与官位有关。可以说，槐树成了政治地位的象征。今天，孙都王氏家族以槐仁堂作为祠堂的堂号，大概也有深意吧！
02 信义堂 诚信为本
行走在南街并不算宽的街道上，经过岁月剥蚀的门楼默默地和我打着招呼。明清建筑，近一米高的石头做根，青石条做基，石狮子静卧，厚实的双扇门与青砖相拥，灰瓦护顶，大气而威严。走近细瞧，蓝底黑字的牌子上“信义堂”三字告诉了这家王氏的堂号。
至于信义堂的来历，有一个传说。王秀才科举不中，想弃文从商到田记米铺里学能耐。有一天，一个姓苗的人怒气冲冲进米行说：“你这秤有问题。”王秀才认为必定是掌柜在秤上做了手脚。田老板却笑呵呵地说：“苗大哥，除去田头草，你我是一家。来，这些钱你拿着，回去补贴家用吧。”那姓苗的千恩万谢地出去了。王秀才看罢，心想那田掌柜真精明。后来自己也开了米店，比葫芦画瓢地学习田掌柜，结果被人发现，告到了官衙。王秀才还想拉田掌柜垫背，县令却说，田掌柜诚信为本，人家的秤是见穷人多一两，是仁义之秤。你只学了皮毛。王氏后人为了汲取这个教训，坚持以诚信为本，并把“信义”作为自家堂号。
村中间矗立着一座30多米高的土石楼，楼身斑驳，古铜色的墙体似饱经世事的老者。这是明代建筑，俗称黑子楼，是王家五世孙王应成所建。村民给我讲述了一个有关王应成的“信义”故事。
王应成，小名王黑子。几代经商，到其父王尚仁时，家业如日中天。崇祯十一年到崇祯十四年（公元1638年至公元1641年），河南连年大旱，蝗虫遮天。公元1641年，李自成起义军也攻到洛阳。天灾加上人祸，饥民死者无数。王黑子重信重义，设立粥厂，周济饥民。他看着泪眼汪汪的家乡父老，指着自己的万贯家私，面色诚恳地说道：“应成之财富，皆桑梓所扶，乡亲所助，圣君所襄，今虏寇势大，殃及无常，唯有将其付之父老，方表应成之义。”
03 文德堂 耕读传家
近午的阳光洒在街巷里，斑驳的墙面上细碎的石子折射着光亮。随行的南街村党支部书记王富强指着一处明清宅院说：“这是昔日文德堂的院子。”
文德堂，也是王氏家族常用的堂号。古人都希望自家是耕读之家，后代是耕读之人。有文化且有高尚的道德，是王氏家族的追求和希冀。
说话间，一座一间两柱明楼式石牌坊闯入眼帘：石狮依柱向背而卧，注视着路过的行人；祥云、瑞兽、吉利花装饰其间，典雅、庄重又文化味十足。明楼下面的位置，“圣旨”二字显示了牌坊的地位。“圣旨”是颁发给文德堂的主人的。“圣旨”下面是皇帝钦批建立牌坊的缘由：“奉天承运，皇帝制曰……河南郑州学正王会申，端谨持躬、恪勤奉职。文宗雅体不矜华褥之风，课有成规务去轻浮之习。兹以覃恩授尔为修职郎……道光三十年（公元1850年）三月。”
民国《新安县志》记载：“王会川（又名王会申），南孙都人，性刚直，笃孝友，事继母曲尽其意，扶弱弟少溪尤为人所难能。严于课子孙，兼精歧黄术，乡里以孝友请旌表，道光三十年奉朝旨建孝友坊。”两个资料对应，可以肯定眼前的这座牌坊，就是“孝友坊”。“孝友之家”是洞察世事的高人希望达到的最高境界。“善事父母为孝，善事兄长为友。”
04 至宝堂 善行至上
作为河南人，无人不知丹尼斯。孙都，就是丹尼斯的董事长王子淼先生的老家。王先生一家堂号为至宝堂。门口的楹联道出了“至宝堂”的真谛：“唯善为宝，恭亲举善遵祖训；以仁谐志，诚意向仁修己身。”王先生的祖母杨氏曾有一段教育子孙的话，说得直白明了：“我们家堂号至宝堂，人都以为是家有最好的金玉财宝。其实不然，所言至宝是唯善为宝之意。能帮人时一定要帮上一把。以此为乐，不图后报。”
缓慢地行走在院子里，“善为至宝一生用，心做良田万世耕”“克勤克俭修心养性立身在正气，唯耕唯读崇义尚仁传家奉儒风”表明家训的语言嵌满廊柱、门框。语言入心，滤去的是狂躁和功利；品行进脑，生出的是励志和奉献。走进堂屋，墙上的石碑安静端庄，鎏金的正楷书法记述着王先生祖人的事迹，事迹中彰显着王先生家族的家风。
祖父王久远，字北斗，前清监生。方正孝廉不淫富贵，以勤俭治家耕读为本，重视教育，五子皆有所成。家乡谚语曰：金牛山北斗亮，教五子名俱扬。祖母杨老太君出自中医世家，名门闺秀、知书达理、贤淑中惠。
父王维中，质朴敏学上进，有大志。抗战时期，日寇侵占孟津县横水镇，公基于民族义愤为保乡亲生命财产与地下党员王永光、孙都完小校长王追义果断歼除汉奸首恶，虽中弹受伤仍奋勇在先，从而成就了一桩抗日佳话。
掩门而出，看到院子里有个侧门，曰行善门，且有文字介绍：行善之门。门者，矩也。内外有别，拒恶行善……祖上杨老太君常坐门内，拿馒头食品周济乞儿贫困，留下行善之门的传说。此次重修王氏老宅，王子淼特嘱保留此门。以传承行善，开启善门焉。
“饮水怀远凭窗仰望家乡月，笃亲念故卧榻总思桑梓情。”王子淼先生传承王氏家风，富裕之后不忘回报桑梓之情。村里一位老人说：“我们一家吃了他送的一头猪。”我纳闷之时，他解释：“我家四口人，他每年给我们每人送两斤肉，几十年过去了，不是一头猪吗？并且还是一头几百斤重的大肥猪。”
王先生的懿行，不止过年送肉，修自来水工程，兴建学校，数不胜数。为此，村里乡亲1993年为他立了一通“桑梓满故园”善行碑。
05 堂生辉 德行成风
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”王姓家族在孙都积淀了优良的家风，不仅后世的王家人传承发扬，村子里的杨姓、邢姓等其他家族也耳濡目染，传承了王氏优秀的家风，形成了村风。“仁”“让”之风盛行，自然也吸引投资商大胆投资，于是村里建有占地近千亩的光伏发电厂，有占地几百亩的生态种植基地。
村人安秀花的故事，更能让人们体味到村风的优良和正能量。她今年89岁，中年丧夫，一人伺候着同家的二娘、四娘和婆婆三位老人，同时还记挂着自己的四个儿子、媳妇及孙辈。她迈着蹒跚的步子，每天给老人端茶端饭、洗头洗脚……几十年如一日，无怨无悔。
在感受孙都的日子里，心中充满着感动，激荡着幸福。有一晚，做了一个梦：孙都村的古槐树下，树荫婆娑，四周静寂，我坐在树下手捧书卷，阅读着书上的文字：
南望洛阳城，北依黄河沿
河洛文化熏染，波涛性格洗练
啊——老家孙都
沧桑中充满着良心担当
黑子楼高昂着智慧的头
老街巷丁零当啷，丝绸的车队蜿蜒到黄河码头
固本堂，信义堂，噼里啪啦，算盘珠子演奏着正大堂堂
啊——老家孙都
刚性中流淌着水德至上
老槐树诉说着乡愁故事
石牌坊咚咚锵锵，敕封的方队见证了皇恩浩荡
文德堂，至宝堂，踢踢踏踏，顾客盈门站满了一街两巷
老家孙都， 孙都老家
家还是那个家
现在已经变了样
走走老街巷
看看新气象
吃一口老家饭
睡一晚老家炕
香香甜甜进入梦乡
香香甜甜进入梦乡
