闲时，渔船成了孩子的玩具。

　　黄河船工号子的很多内容是与船工们的生产、生活息息相关的，是他们水上或陆地生活的真实写照。下地劳作、操持家务、喂养禽畜的生活场景、自然而然地成了船工号子的唱词。

　　三、平凡生活入号来

　　日落西山日平西，

　　抓把瞎秕去喂鸡，

　　公鸡吃食咯儿呱叫，

　　母鸡吃食俏滴滴。

　　偃师市山化乡石家庄村一处古朴的窑院里，89岁的程满仓老人首先说出的是这样一首船工号子。我们感叹这首号子的生动与形象！

　　日落西山黑扭扭，

　　黑小子赶了个黑牤牛。

　　种了二亩黑坡地，

　　打了二升黑黑豆，

　　远观南山一庙堂，

　　姑嫂二人去降香，

　　嫂嫂降香求儿女，

　　小姑降香求商郎，

　　再过三天不降香，

　　夹起包袱走他娘。

　　老船工们说唱这些号子的时候，脸上始终带着一种沉醉安详的神态，好像口中说的，不是一首简简单单的船工号子，而是年轻时发生在自己身上的一件让人羡慕让人高兴的事儿。我能理解，不论时光过去了多少年，在他们内心深处，船工号子已经沉淀成一种永恒的记忆。一旦提起，他们就把自己搁放到从前的风风雨雨中，那饱蘸着生活汁液的长短句让他们迷恋，让他们如痴如醉。

　　再看下面一首号子——

　　太阳出来往上朝，

　　照见东寨老婆窑，

　　老婆窑前长大树，

　　树大根深长得牢，

　　大树头上分丫杈，

　　丫杈头上发枝梢。

　　老船工们又说出这样一首号子——

　　天上下雨地下浸，

　　人留子孙草留根，

　　人留子孙防备老，

　　草留须根能打春。

　　完全是顺口溜，简单明了，浅显直白，只不过押了点韵。或许这是一个船工或一群船工在玩的文字接龙游戏，有人触景生情起了第一句，其他人的创作激情被引发出来，接着就对上了。因为没有文字功底和文学素养，他们所能对的，只能是俚言俗语，表达的对象只能是自己熟悉的事物或生活场景。你一句，我一句，一首沾满生活露珠、散发着生活气息的船工号子诞生了。他们叫喊着这样的号子，穿行在大河大谷中，劈波斩浪，磨炼人生。

　　水上生活当然是船工号子的一个重要表现内容，这些号子，或描摹一景一貌，或描述具体的行船动作或特定的行船场景：

　　一回下去二回来，

　　打一个鲤鱼戏莲台，

　　鲤鱼戏莲莲还在，

　　莲戏鲤鱼顺水来。

　　这是对场景的描画。

　　开口先叫加上力，

　　随后紧跟力上加，

　　加上力，力上加，

　　好像蜜蜂乱采花，

　　左采花，右采花，

　　辛苦一场为谁家。

　　这首号子唱的是蜜蜂，叹的是自己，是对遭遇的呐喊。在境遇得不到改变的时候，一路平安更让他们看重，看下面的号子——

　　一回一回又一回，

　　石匠扛个凿磨锤，

　　东庄凿上贞节牌，

　　西庄又凿功德碑，

　　牌碑石上凿大字，

　　楣高字大唬住人，

　　叩天叩地叩鬼神，

　　只求船艄正风催。

　　在与老船工们交流的过程中，我们还得到了一首抒发爱国情感的号子——

　　高高山上一棵桐，

　　一斧子下去两半停，

　　一半运到南京去，

　　一半送到北京城，

　　北京城里做大炮，

　　南京城里做铸钟，

　　大炮铸钟做齐备，

　　单打外国进来兵。

　　好一个“单打外国进来兵”，听起来荡气回肠，鼓舞人心。这首号子，或者诞生于八国联军入侵北京，或者诞生于八年抗战。年代已经不重要了，重要的是，黄河船工、中华汉子、热血男儿的爱国情操令人可敬可叹，可以载入史册，可以流芳百代。 ③

　　

　　□本报记者 陈旭照 通讯员 李向阳/文 记者 时艳/图