老船工

　　不知怎么，我想起了青海的“花儿”，想起了陕北的“信天游”，这两朵中华民歌百花园中艳丽的花朵，曾经有很多内容难登大雅之堂，因为它们描写情爱的“荤词”被人认为是粗俗下流。同“花儿”“信天游”一样，黄河船工号子中，也有相当多的“荤词”“荤号”，它们以其独特的魅力彰显着大河上下的风土人情和文化底蕴。同“花儿一样”，它们荤得美丽、荤得可爱、荤得有滋有味。

　　四、“荤号”声声水上飘

　　在偃师市山化乡石家庄村采访，我们请几位老船工给我们来几段“荤号”。他们有些不好意思，神情像害羞的小孩子，几个人还互相瞟上一眼，探试别人的态度。在我们的再三启发和要求下，老人们的心动了，答应“好好想一想”。对船工号子割舍不下的情感让他们做了“妥协”。86岁的程大欣老人首先开了口——

　　山东好来济宁州，

　　济宁州里出丫头，

　　大丫头二丫头三丫头，

　　姊妹三人卖风流。

　　大丫头梳的是盘龙戏，

　　二丫头梳的是盖苏州，

　　剩下老三没啥梳，

　　梳个泰山压顶五棚楼。

　　77岁的齐子和老人接下来唱——

　　日落西山晚了天，

　　小佳人压床铺绣毡，

　　两头放下鸳鸯枕，

　　问声奴夫哪头眠，

　　一头眠眠生太子，

　　两头眠眠是枉然。

　　你看，想得多美，“一头眠眠”就能“生太子”。真是做梦吃星星！你能笑他们的无知，能笑他们的浅陋？渴望美好是人性的自然诉求，真切地表达这种纯朴的愿望，无论如何，总是一件很可爱的事。程大欣又接着唱——

　　早上起来露水多，

　　二八佳人摘豆角，

　　一篮豆角未摘满，

　　趟湿绣鞋和裹脚，

　　趟湿裹脚容易洗，

　　趟湿绣鞋颜色落。

　　这首“荤号”让我们想起在新安县采访时所得的另一首几乎一模一样的号子——

　　清晨起来露水多，

　　二八佳人摘豆角，

　　一篮豆角未摘满，

　　趟湿花鞋在奴脚，

　　趟湿花鞋鞋更俏，

　　两朵莲花水上漂。

　　这两首号子，简直就是一幅具有浓郁地方特色的风情画。你的脑海里，会浮现出它所描摹的场景：船工们刚冲过一段浪大水急之地，便进入水缓浪平的河道，白帆高高扯起，极度的紧张骤然间化作悠然闲适。谁的眼不经意地一瞥，不远处岸边的庄稼地里，一个年轻漂亮的女子正在摘豆角，臂弯挎篮，纤纤素手轻伸轻收，浑身洋溢着青春和纯洁。小伙子们的情感闸门顿时开启，他们笑着、闹着，对着摘豆角的女子喊起号子。号声悠扬，有唱有合，伴着号声的是起哄声、口哨声。你不能不佩服他们敏锐的观察力和丰富的想象力，“趟湿裹脚容易洗， 趟湿绣鞋颜色落”，是写实、大实话；“趟湿花鞋鞋更俏 两朵莲花水上漂”是写虚，是比喻。很平常的场景让他们唱得意境优美，让人浮想联翩。摘豆角的佳人呢？或许很矜持，提起篮子，丢下一句嗔怪便走了；或许一声不吭静静地听着，继续着手中的活儿，只是头更低了，脸上红云一片。船工们善意的戏谑和赞美，会不会在她心底盛开一朵不败的回忆之花呢？

　　在新安县的采访中，我们还得到这样一首“荤号子” ——

　　清晨起来两眼涩，

　　一朵鲜花门里栽，

　　青丝粉面梦中见，

　　又是一月不得歇。

　　号子有一种凄美感，表达了船工对心上人的牵挂和相思。

　　在黄河船工号子中，还有一些是表达一种宿命的思想，就我们所得，这类号子比较少，现辑录如下——

　　隔河望见一锭金，

　　有心过河把金寻，

　　外财不发命穷人。

　　

　　连天晌午毒日头，

　　富汉饮酒在高楼，

　　穷汉也想高楼坐，

　　五百年前未曾修。

　　

　　酷暑把橹撵日头，

　　富汉饮酒鸳鸯楼，

　　穷富为啥不一样？

　　难道真是命里修？

　　把不平与不公看成是自己命里所“修”，天意使然，缺少改变命运的抗争与奋斗。④

    本报记者 陈旭照 通讯员 李向阳