瀍河中游有个牛步河村,属孟津县城关镇，它的名字有着神奇的传说。

　　两千多年前的一天，老子出周王城北门，骑着青牛，吟诵着《道德经》，踽踽北行，上了邙山。翻岭过洼之际，瀍水突现眼前。水势较大，水上无舟无桥。老子沉吟片刻，让青牛后退数步，然后朝牛背猛击一掌，只听青牛长哞一声，犹如腾云驾雾，瞬间便到了瀍河北岸。从此，该地便有了“牛步河”之美称。牛步河现在是一个行政村，由牛步河、王湾等7个自然村组成，大部分村舍分布在瀍河两岸的谷地和坡岭间。

　　牛步河村旁瀍河南岸的谷地中 ，有一座许氏祠堂，祠堂前有一通2米高的石碑，该碑是许氏后人于1995年为其先祖许震立的。碑文显示：许震字仲威，原籍山东沂水县，明朝天顺年间，任河南军政管事，“初居洛阳北门里，后建家于牛步河村”；明朝弘治年间，钦封为镇国将军。现在，村中的许氏人均为这位将军的后裔。他们讲，当年，将军沿瀍河在邙山上部署军防要点，一个秋日，他来到了牛步河，只见满坡菊花盛开，金光灿灿，如锦似绣。那一刻，将军震撼了。大自然的美景使一个素谙武略的军人从心底漾起了诗情画意，一个抉择也随之而定：家园就建在这里。

　　历史上，牛步河的王湾村走出了一位“神童”。

　　清代嘉庆六年（公元1801年），王湾村少年张玉麒考中进士，轰动洛阳，被人们誉为“神童”。今村中张玉麒的故宅西边，有一座张玉麒的碑台，其上最早的石碑是清同治四年（公元1865年）的一通，碑正面刻着“诰授中宪大夫吏部掌印郎中张公之墓”。该碑原在村北的张玉麒墓之前，今被张氏后人移立于此。碑文中说，张玉麒曾任翰林院编修、吏部考功司主事等职；嘉庆十八年（公元1813年），他出任湖北乡试大主考，奉敕提督贵州学政、钦差户部坐粮厅监督；道光年间，他任过沂州、登州、天津、曹州、宣化等地知府。在官期间，他“抑强扶弱，听断明敏，培植孤寒，周恤茕独”。碑文还提到，嘉庆十八年（公元1813年），张玉麒校勘过《洛阳县志》。

　　张玉麒的故宅有三孔窑洞，崖壁用青砖砌成，中上方嵌有一青石横额，上刻篆体“瀍上吾庐”4字，该字是张玉麒的手迹。

　　王湾村方圆十里八村流传着“前门上轿，后门上吊”的民谣，这句民谣与张玉麒的婚事有关。据说，张玉麒少时家贫，但聪颖过人，被在该村教书的姚万策先生收为免费生。姚先生家住王湾村以东数里外的姚凹村，共兄弟二人，家兄早逝，有一侄女叫月茭，与张玉麒年龄相仿。姚先生向嫂嫂建议说，月茭与张玉麒订婚是桩好姻缘。嫂嫂却嫌张玉麒家贫，不但不领情，反而抢白姚先生：你为啥不让自己的女儿与张玉麒订婚呢？于是，姚先生就以自己的女儿月秀相许，与张家订下了这门亲事。多年后，张玉麒衣锦还乡，完婚成礼。当天，四方乡邻都来观看翰林娶亲，人流从姚凹村连到王湾村，热闹非凡。就在月秀上轿而去的同时，月茭对母亲含恨不尽，竟于后院悬梁自尽了。

　　今天，来往于瀍河两岸的行人，会比当年的老子更轻松地到达彼岸。一座高出瀍河10多米，长300余米的公路桥，把瀍河两岸的坡岭连接起来。大桥北距孟津县城4公里，经桥而过的公路是孟邙线，公路建成于1998年。该条公路的贯通，使沿途许多村庄改变了北上县城、南下洛阳市区的传统路线。