洛阳镇镇区坐落在山间小盆地里，空气清新、环境宜人，为客家人在此繁衍生息、建功立业提供了一个好场所。 　　大富桥伫立在县城西侧，斑驳的桥面印下了客家人南迁的累累足迹，见证了岭南与中原血脉相连。 　　乳源县城山环水抱，是西京古道上的重要关口，经过客家人千百年的辛勤耕耘，现已成为粤北山区一颗明珠。

　　在乳源，我们看到6月8日的《韶关日报》，该报大篇幅刊登题为《乳源：朱德元帅祖居地》的文章。这是当地客家人渊源研究的新成果。

　　清康熙中后期，大批东南移民相继入川，民间称为“湖广填四川”。乳源文史专家许化鹏调查、考证后认为，朱氏先祖在康熙五十三年（公元1714年），在移民大潮中入川。研究表明：朱德祖居地在乳源东坪镇朱家陇村。此地在西京古道边，离洛阳镇很近。

　　韶关古称韶州、始兴郡，在岭南开发史上占有重要地位，经过乳源的西京古道是古代岭南通往中原的要道。

　　洛阳镇守护古道２０００年，历史上的许多人和事，都留在客家人的记忆里……

　　西京古道旁，现在还有蓝关亭遗址。当地人说，此亭就是唐朝大诗人韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中描述的凉亭。

　　唐元和十四年（公元819年），5l岁的韩愈任刑部郎中。是年正月，京城内王公大臣们掀起疯狂的迷信活动，韩愈上《论佛骨表》，触怒唐宪宗，被贬潮州刺史。

　　正月十四，韩愈离开长安时，见秦岭云封雾锁，大雪塞途，遂写下诗句：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

　　韩愈南下广东，给当地留下了许多传说。清康熙至乾隆年间，乳源一度兴起“崇韩热”，民间把一座山命名为“文公山”，还筑有“韩文公墓”，修有“文公路”等。

　　据说韩愈南下时多次经过西京古道，到过今天的洛阳镇境内——唐大历十三年（公元778年），10岁的韩愈随其兄韩会（被贬）到今洛阳镇西的连山；唐贞元十九年（公元803年），韩愈因上书《论天旱人饥状》，被贬为阳山县令，阳山县也在今洛阳镇西。

　　历史上，韶关本地也出了不少名人。唐朝名相张九龄为韶州曲江人，今韶关市的风度路，就是为了纪念他；韶关市的标志风采楼，是为纪念宋代名臣余靖而建。

　　7月19日，汽车行驶在从洛阳镇西去的323国道上，只见两侧峰峦叠嶂，走上六七公里的山路，却不见一辆车、一个人。村民们说：“顺着这条国道可以直达广西、贵州，路很险峻，每天9点前会过一些货车、客车，之后就基本没车了。”

　　如此险峻的道路，倒是一条军旅征战之路。

　　北宋开宝三年（公元970年），大将潘美、尹崇珂统兵10万，从连州进入今洛阳镇境内，由西京古道支线横插韶关，与南汉守军决战莲花山下，战后南汉政权风雨飘摇。是年，宋兵攻占广州，南汉亡，北宋统辖岭南。

　　1928年，朱德、陈毅经西京古道进军湘南。

　　1931年2月，邓小平、张云逸率红七军由西京古道到乳源北部梅花镇，与国民党军展开激战。战后，红七军400多名重伤员继续南下，留下45名重伤员隐蔽在乳源大桥镇铁龙头村养伤。

　　乳源等县是岭南客家人的主要聚居区，历朝南迁的客家人，均与当地土著居民和睦相处，促进了民族团结与融合。乳源瑶族自治县成立于1963年10月，现有20多万人，瑶族人口为2.3万。

　　洛阳镇生活着汉、瑶、畲三个民族。坪溪村是全镇人口最多的村子，有1300多人，瑶族占20%。村干部说，瑶族居民分散住在村里，许多汉族人和瑶族人结婚，你中有我，我中有你。

　　我们采访的几天，洛阳镇党政办主任江先海正在县城忙活，县里要编写一本民族方面的书，他主写畲族部分。

　　深洞村有个蓝氏家族，都是畲族居民。江先海在当地工作的17年间，曾无数次去那里探访。他介绍说，畲族的渊源目前有很多说法，其中有一个观点：畲族源于古代河南夷人的一支，属高辛氏近亲的一个氏族部落，辗转南迁于粤北。

　　由于当地畲族居民讲客家话、用汉文，曾长期被误认为是汉族人，但他们又有特殊的信仰和节日。1989年10月，经韶关市人民政府批准，恢复深洞村蓝氏居民的畲族身份。

　　值得一提的是，当地瑶族人中，也有称朋友为“伙计”的，与河洛地区盛行“伙计”的叫法不谋而合。

　　2006年2月，洛阳镇领导班子一行5人踏上了河洛之旅。镇纪委书记丘勇晖记忆犹新：“感受很深，大洛阳很美！”

　　在洛阳镇，一些山坡上散落着许多死树干，白花花的一大片。两个多月前，当地人从四川请来了“棒棒军”，专门在山林中清理死树干。

　　这些树干是今年初春冰冻灾害造成的。

　　近日，镇党委书记许益云偶然在网上搜索，发现国内有好几个洛阳镇，萌发了缔结“姊妹城镇”的念头。他说：“都是‘河洛郎’，相信这个愿望一定能实现。”